部落冲突鸭子阵容搭配
- 游戏攻略
- 2024-09-23
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大家好，很高兴能够为大家解答这个部落冲突鸭子阵容搭配问题集合。我将根据我的知识和经验，为每个问题提供清晰和详细的回答，并分享一些相关的案例和研究成果，以促进大家的学习和思考。
纳兰姓起源
纳兰是金代女真“白号之姓”中皆封广平郡的第二大支系三十个姓氏之一（又称"纳喇"、"那拉"）。 满洲叶赫地区的纳兰氏，始祖本是蒙古人，姓土默特，后来，灭了女真的纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓。
[编辑本段]迁徙分布
后举族迁至叶赫河岸，号"叶赫国"，地处今吉林省梨树县叶赫满族镇一带，后人称此支纳兰氏为叶赫那拉氏。 明初时满族的前身女真族，分三大部：建州、海西、野人，叶赫部为海西女真的一部分。部族首领金台什，继兄之后成为贝勒，其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤，生子皇太极，即其后的清太宗。因而，纳兰氏族与清皇室有姻戚关系。但是，这并不能阻止努尔哈赤为统一女真而进行的兼并战争，万历四十七年，努尔哈赤攻伐叶赫，金台什战败后自焚未成，被绞杀，其子降，后授三等副将，其族世袭佐领，为后金及清王朝屡立战功，为满洲八大贵族之一。
纳兰性德（1655——1685），原名成德，避太子保成讳改性德；字容若，号楞伽山人。满州正黄旗人，武英殿大学士明珠长子。幼好学，经史百家无所不窥，谙悉传统学术文化，尤好填词。康熙十五年（1676）中丙辰科二甲第七名进士，时年二十二岁，后授乾清门三等侍卫，后循迁至一等，武官正三品。随扈出巡南北，并曾出使梭龙（黑龙江流域）考察沙俄侵扰东北情况。康熙二十四年（1685）患寒疾去世，年仅三十一岁。纳兰性德去世后葬于北京海淀区上庄皂甲屯。
纳兰性德是清初著名词人，与朱彝尊、陈维崧并称 "清词三大家"。
在短暂的三十一载生涯中，纳兰著有：《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》；辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。
而今流传最广的是其词。24岁时，纳兰性德将自己的词作编选成集，名为《侧帽集》，后更名为《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺，共342首，编辑一处，名为《纳兰词》，再后世将逸散在其友人著作中的纳兰作品汇整，纳兰词现存世349首。
纳兰性德十七岁时娶两广总督尚书卢兴祖之女卢氏为妻，伉俪情深，不期婚后三年妻子亡故，赐淑人，后诰赠一品夫人。继娶官氏，赐淑人。其有妾颜氏，后又纳沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《选梦词》。
纳兰明珠是清康熙年间最重要的大臣之一，后来却因为朋党的罪名被罢黜职位，后虽官复原级，却再也受不到重用了，最后郁郁而死。
纳兰明珠：
个人魅力非同一般，他精通满汉文化，做事干练，对人热情，能言善辩、正直不阿（早年），不惟权贵而又忠贞不虞，所以才能在康熙如此一代名君下仍有如此作为，历任刑部、兵部、吏部、礼部尚书，而后在“相位”二十载。
纳兰明珠，是满洲正黄旗人，家族虽为清之望族叶赫氏，却几乎没有从中得到什么好处，叶赫氏在康熙年间益以没落，明珠也仅仅从其父继承到侍卫名而以，从此靠其双手打下一片天地。明珠之岳父乃多尔衮亲弟英亲王阿济格，此人战功无数，但狂妄自大，自多尔衮死后继续无法无天，顺治为除此大患，将其与已得亲王爵的三子赐死，得公爵位的二子削爵，其余人一律扁为庶民。明珠与其女的婚姻，非但没有给他丝毫好处，还给他的前途带来了那么一些黑暗。但纳兰明珠始终是个璀璨的明珠，黑暗终究是掩盖不住光芒的。
明珠之罪名虽为朋党，但其的忠心却是可鉴的，他对清王朝付出了几乎一切，但在位及人臣之时，却为了家族复兴留下了永久的骂名，也成为了他永久的痛。他在三藩做大，毫不顾及自身，毅然上书议撤三藩，为收复台湾更以身入虎口，为抗击外敌，深入敌区，做为一位文官，是不易的，做为臣子，是尽忠的。而其能力还不仅仅在此。
纳兰明珠初任云麾使，二任郎中，三任内务府总管，四任弘文院学士，五任加一级，六任刑部尚书，七任都察院左都御史，八任都察院左都御史、经筵讲官，九任经筵讲官、兵部尚书，十任经筵讲官、兵部尚书、佐领，十一任经筵讲官、吏部尚书、佐领，十二任加一级，十三任武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，十四任今太子太傅、武英殿大学士兼礼部尚书、佐领、加一级，而后更赐三眼花翎，在“相位”二十载，其能力可见一斑。
纳兰世家
纳兰家族入关前可上溯至海西女真叶赫部。其部首领贝勒金台石在对抗努尔 哈赤统一东北女真的战争中，城陷身死。
纳兰其子尼雅韩随叶赫部迁至建州，受佐领职。在满洲入关过程中，积功受职牛 录章京（骑都尉）。尼雅韩妻墨尔齐氏，有长子郑库，次子明珠。
纳兰明珠生于天聪九年十月初十（1635年11月19日）早年任侍卫，従銮仪卫治仪 正迁内务府郎中，内务府总管、弘文院学士、刑部尚书、兵部尚书、武英殿大学 士、加太子太傅，又晋太子太师，成为名噪一时，权倾朝野的康熙朝重臣。人以 “相国”荣称。他官居内阁十三年“掌仪天下之政”在议撤三藩，统一台湾，抗 御外敌等重大事件中，起了积极作用。同时作为封建权臣，他也利用皇帝的宠信，独揽朝政，贪财纳贿，卖官鬻爵，被参劾，在封建统治集团的内部斗争中，经历 荣辱兴衰，有起有落。明珠妻觉罗氏为努尔哈赤第十二子英亲王阿济格正妃第五 女。有三子：长子纳兰性德，次子纳兰揆叙，三子纳兰揆方。
纳兰性德生于顺治十一年十二月十二日（1655年1月19日），17岁入太学读 书，18岁中举，22岁考取进士，被康熙授三等侍卫，以后升二等侍卫，再升为一 等侍卫。他作为乾清宫侍卫，于皇帝左右，随侍扈従，由于才华出众，为皇上看重，有词集《侧帽集》、《饮水词》刊行于世。康熙二十四年五月三十日（1685 年7月1日）纳兰性德病故，享年31岁。纳兰性德17岁时与两广总督卢兴祖之女卢 氏成婚，两人情感甚笃，婚后三年卢氏不幸亡故。纳兰性德又续娶关氏。纳兰性德有三子，长子富格为侧室颜氏所出，次子富尔敦为卢氏所出，三子富森为沈宛出。其孙名瞻岱。
揆叙，明珠次子，初为佐领、侍卫，后由翰林院侍读，侍讲学士擢掌院学士，兼礼部侍郎，迁工部右侍郎，转工部左侍郎，迁都察院左都御史，仍掌翰林院事， 著有《益戒堂集》、《鸡肋集》、《隙光亭杂织》、《后识》。因为立储问题使 康熙震怒，又被上疏以流言盛传遭指责。至雍正朝其身后名份又进一步被贬，直 至乾隆年才得以恢复。揆叙妻耿氏为耿聚忠之女。耿聚忠是清初“三藩”之一耿 精忠三弟；靖南王耿继茂之三子。耿聚忠娶安郡王岳乐之女和硕柔嘉公主为妻，生耿氏。由于此种关系耿氏出入皇宫，上下以格格称呼。耿聚忠因忠于清王朝， 未従“三藩之乱”，被加太子太保衔得善终。
纳兰揆方为明珠三子，其妻为礼亲王代善曾孙和硕康亲王杰书第八女，是为郡主。 揆方作为和硕额附（郡马），其礼遇与公爵同。揆方夫妻双双相继而亡，留有二子：安昭、元普。后经康熙命均过继给揆叙夫妇，并改名永寿、永福。
纳兰
永寿于十六岁任佐领、侍卫，正黄旗满洲副都统，礼部右侍郎，又改任兵部 左侍郎，永寿娶正黄旗汉军副都统含太公之女阿氏，生有四女，其一女后来做了乾隆弘历的舒妃。
纳兰永福与皇九子允禟之女三格格成婚，官至内务府总管。他因与岳丈皇九子 允禟的亲缘关系，先后支持允禧、允禵谋取皇位，结怨于皇四子胤祯，成为雍正的政敌，为其所恶，被革职。后任盛京户部侍郎，直至乾隆四年。
纳兰瞻岱为纳兰性德之孙，官至乾隆朝正红旗满洲副都统，提督直隶总兵都督同 知。并追赠其父福格为光禄大夫正红旗满洲副都统，又晋赠光禄大夫提督直隶总 兵官都督同知。其母卢氏，生母颜氏也“并诰赠一品夫人”。
纳兰纳兰家族因封建贵族制度而世代为官，并一度位极人臣，通过血缘、婚配等 与清王朝构成千丝万缕的联系。纳兰性德本人及胞弟揆叙和儿子福格均极具才学； 父兄子弟所供职官亦文武兼俱，由此构成的家族世系，是封建上流社会的缩影， 具有相当的典型意义
找一个不费电 费电量小的游戏 还要有趣味性 不然不好玩
《鳄鱼小顽皮爱洗澡》是一款手机游戏，游戏中讲述的是住在城市下面的鳄鱼小顽皮（Swampy）希望过上人类一样的生活，非常喜欢干净。可那里最厉害的一只鳄鱼可燃机（Cranky ，标准译音）不满小顽皮的怪癖，与其他鳄鱼密谋破坏小顽皮的水源供应，玩家需要帮助小顽皮避开毒水、水藻和各种各样的陷阱，把清水引到他的浴缸并尽量获得鸭子。强烈推荐哦，很好玩，有一二部。
魔兽世界文言文
1. 有没有魔兽各个英雄所说的话的原文
兽人=- 苦工- =建造音效= - Ready to work！ 准备工作 =选定音效= - Hmmm？ 恩？ - Yes？ 是的？ - Something need doing？ 要做点什么吗？ - What you want？ 你想要什么？ =行动/执行动作音效= - Okie dokie. 好的好的 - Be happy to. 很乐意 - Work, work. 干活呀干活 - I can do that. 我做的了 =骂玩家音效= - Whhaaaaaattt？ 什 么？ - Me busy, leave me alone. 我很忙，别烦我 - No time for play. 没时间玩耍 - Me not that kind of Orc. 我不是那种兽人 =攻击音效= - [.vs 英雄] Why not？ 为什么不？ - I''ll try 我试一下 - Get em！ 扁他们！ - Ok 好！ =击中音效= - O creeps中的Forest troll页） =行动/执行动作音效= - Ahhh！ 啊！ - Anything you want 怎样都行 - Joo got it man！* 了解了兄弟 - Yeah, hehe hehe hehe he！ 耶~呵呵，呵呵，呵呵，呵！ =骂玩家音效= - Wasch you bother me for？* 为什么烦我 - Leave it to me, I take a big weight off your shoulders！ 交给我吧，我给你减轻负担 - Schoo wanna buy a cigar?* (Schoo = you) 你想来只烟吗？ - Luuucyy! - Say hello to my lil friend.跟我的小朋友说声好 =攻击音效= - [.vs 英雄] Asdingo！ 兽人语 - Asdingo！ 兽人语 - Don''t mess with the bad guy！ 别惹我，我是个坏人！ - It''s time for a lil blood！ 血债血偿！ 弩车 - （注解：音效全是噪音没有文字 ） 牛头人 - =建造音效= - May my ancestors watch over me！ 愿我的祖先注视着我！ =选定音效= - Bring it on！ 来吧！ - I am able to help！ 我帮的上忙 - How now！ 现在怎么样？ =行动/执行动作音效= - For the Tribes！ 为了部落！ - Immediately！ 马上！ - Well done！ 干的好！ =骂玩家音效= - Do not push me, or I wil impale you on my horns！ 别推我，要不我会用我的角顶你。 - Doubles! - Got Milk？ 要奶吗？ - There''s a lot at stake here！ 别的地方有很多树桩！ - Hey, what are these letters burned on my ass？ 嗨，在我PP上印的什么字？ - Oh ley ！** - （玻璃碎裂） Sorry！ 抱歉！ =攻击音效= - [.vs 英雄] Ruuuuaahh！ 喊声 - Death to the enemies of the Horde！ 部落的敌人受死吧！ - Death to the Enemy！ 敌人受死吧！ - Start running！ 逃跑吧！ =击中音效= - Euuhhhhh！ 喊声 狼骑兵- （趣味注解： 他的死亡音效文件名是''raiderdeath''但他叫做 ''wolfrider'' ） =建造音效= - Ready to ride！ （狼的喘气和吠叫声） 狼骑就绪！ =选定音效= - Yes Cheiftan？ （狼的喘气声） 是，酋长？ - Hmmmm？ （狼的 *** 声） 恩 - Need something？ （狼的喘气声） 需要什么吗？ - Say the word！ （狼的吠叫声） 说啊！ =行动/执行动作音效= - No problem！ （狼的吠叫声） 没问题！ - Hi yah！* （狼的跑动声） 嗨呀！ - Mush！ （狼的跑动声和 *** 声） - Let''s ride！ （狼的跑动声和 *** 声） 冲吧！ =骂玩家音效= - Down boy！ （狼的吠叫声） 下来，小孩！ - You''re annoying my dog！ （狼的吠叫声） 你若恼我的狗了！ - What''s that *** ell？ （狼的喘气声） Oh! Bad dog！ （狼的哭叫声） 那是什么气味？啊！坏狗狗！ - I''m hungry like the wolf！ （狼的笑声） （注解： 听起来想狼的笑声。
当然，如果它们能笑的话） （用唱的） 我饿的象头狼！ =攻击音效= - [.vs 英雄] For the glory of the War Chief！ 为了酋长的荣耀！ - Sick em！ （狼的咆哮声） - Taste my steel！ （狼的吠叫声） 尝尝我的铁刃！ - For Doomhammer！ （狼的吠叫声） 为了毁灭之锤（一个部落吧？） 飞龙骑士- =建造音效= - Ready to soar Master！ 准备飞行，主人！ =选定音效= - Are there enemies above？ 有敌人在天上吗？ - Un double!* - Sping Chieftan！* 正在侦察，酋长！ - I need order！ 我需要命令！ =行动/执行动作音效= - To the winds！ 与风同行 - Let''s fly！ 我们飞吧！ - Onward an。
2. 魔兽常用词语解释
总体篇 缩写。
解释 FH:。
First Hero，第一英雄，也叫F1。
SH:。
Second Hero，第二英雄，也叫F2。 TH:。
Third Hero，第三英雄，也叫F3。
CH:。
Creep Hunting，猎杀小怪物。 MF:。
Magic Find，找寻魔法物品，同CH。
骚扰：。
.在对方基地搞搞破坏杀杀农民，兼带侦察。
RUSH：。
.快抄，速推。
比骚扰的破坏力大，目标直接是结束游戏迎接胜利，通常是FH和一些低级兵和农民在第一夜发动的强力进攻。也有在第二天天亮前发动的，比如ORC的双HERO+狼骑RUSH,NE的双HERO+大量HT速推，UD的双HERO+大量狗速推。
[注]：通常RUSH的前缀是用兵种名来表示的，比如HT-RUSH,GHOUL-RUSH,TOWER-RUSH（塔暴、箭塔快攻）等等。有一种比较特殊的是叫WAR-RUSH。
WAR-RUSH:。
Antient of War Rush，战争古树进攻。简称WAR-RUSH。
也就是BR-RUSH。通俗点就是大树流~已绝种。
[注]：比如2V2一开始，拍档问“MF OR RUSH？”你最好表个态，方便配合。这主要出现在本土的服务器或平台上。
BN上据说比较流行问“CC OR RUSH?” CC:。
Creep and Counter，先杀杀怪然后再进攻。 SIEGE：。
带上CAT的攻城战，空投战术等。 SHOPPING：。
去商店买道具。
MASS XX：。
.大量的，暴某种兵的意思。 GG:。
Good Game。
如果双方默认这是一场激烈而有趣的游戏，输方退出前的礼节性用语。可以理解成叫对方哥哥~~ GL/HF:。
Good Luck/ Have Fun。 好话2句~打招呼用语。
AG:。
Again。输了有点不服气或者是觉得很有趣所以还想再打一把的意思。
CLAN：。
.战队。
如果有人邀请你加入战队不错哦，说明你的实力已经得到一部分人的认同了~~ BN:。
Battle Net，官方战网。D版只能上浩方不能上BN，以后请别再问D版怎么上BN了。
Buff：。
.原意是浅黄。
在游戏里是特指对己方有益的魔法效果，比如心火和嗜血。 De-Buff：。
.显然，这个指的就是负面魔法，比如减速和诅咒。
Campers：。
.在CS里也有这么一说吧，就是龟缩主义者的意思。在魔兽里就是指造大量防御塔等人来进攻，自己闷头发展的玩家。
当然这招对高手是无用的。 Creep Jacking：。
.这个短语不错，以后就用CJ来代替我们所说的三陪吧HOHO，意思是一样的，就是在别人练级CH/MF的时候从背后杀出骚扰的打法。
我现在很喜欢这样哦~ FF:。
Focused Fire，集中点射，集中火力攻击。 Dancing：。
.舞蹈。
一个在星际时代就流行的短语，意思是把受伤的垂死的单位拉回来再SHIFT+A回去，这样可以短暂的转移对方的火力，保存每一个单位是胜利的关键哦。舞蹈是一种操作，非常重要，比如星际里有名的龙之舞，在双方兵力相当的时候，舞蹈的一方就是能取得最后胜利的一方。
在魔兽里，仙龙的状态转移可以说是种自动的舞蹈动作。 H&R:。
..Hit & Run的简称。与舞蹈类似，是种操作，白话一点说就是打带跑。
主要用在一些机动力高且有射程优势的单位操作上，比如用鸭子单条玩弄冰龙，用H&R操作可以做到满血杀死冰龙。 [注]：以上3种操作基本上是微操作的核心了。
MC:。
Micro Control，微操作。现在流行用一个测APM的东西来判断谁操作好，其实不是很科学。
APM：。
..每分钟鼠标点击率。
快的大概有200？有个软件可以从REP里测到的。 TP:。
Town Portal Scroll。
传送卷轴的简称，是名词也可做动词，表示传送回家，比如说“英雄被包围了立刻TP回了基地。” EXP:。
..Experience，经验；或是指Expansion，资料片。 ROC:。
..Reign of Chaos，就是原始版本魔兽3混乱之治，也叫CLASSIC。 TFT:。
..The Frozen Throne，寒冰王座。 REP:。
..Replay，录象。 LT:。
Lost Temple，地图名。
OB:。
Observer，观察者，以观察者身份进入游戏。 NEWBIE/NOOB：。
新手。 LAG：。
..网络延迟，也叫KA。通常导致ALT+Q（退出游戏）。
人物魔法篇 49：狮鹫骑士（人族） 74：骑士（人族） AM 大法师 ams：反魔法盾（技能） aol：知识古树（精灵族） aow：风之古树（精灵族） Buff 单位身上好的状态 BL 嗜血 BM 剑圣 BN 战网 Cat or Catapult 对攻城武器的统称 Campers 指那些龟缩在基地里玩家 cf：地穴魔（不死族） cr:create=建游戏 Creeping 对猎杀野生怪物的统称 Dancing 指把受伤的单位回撤，然后继续投入战斗的操作方法 dc：死亡缠绕（技能） De-Buff 指单位身上不好的状态 DH 恶魔猎手 DK 死亡骑士 DL 恐惧魔王 DotC 利爪德鲁伊 DotT 猛禽德鲁伊 dy：树妖（精灵族） exp：经验值 Exp 扩张点 Expansion 指扩张点 fh：首发英雄 Focused Fire 集中火力攻击 fm：步兵（人族） FS 先知（兽族） g:1。食尸鬼（不死族）2。
兽人步兵（兽族） GG(good game) 精彩的游戏 GL HF(good luck & have fun) 祝你好运以及玩得开心的简称 Grunt Rush 对早期野蛮的强攻的简称 Hero Arena 一钟RPG地图的游戏模式，地图里只有英雄与英雄的对抗，这种游戏模式。
3. 魔兽词语翻译
我补充一下：Jaina来自句子：“Arthas只好让Jaina用传送术回去找Uther，让他带领军队过来支援。
Jaina刚走，Arthas忽然发现地上留下了很多。 很多骑士和一些士兵都走了，Jaina也准备离开。
Arthas:“Jaina，连你也要走么？” Jaina：“对不。 ”“迎接最高魔法院的使者Jaina Prondmoore的到来后，Arthas一行准备到附近的村庄中进行探访。
探访村庄的。 看到这一幕的Jaina Prondmoore不禁流下了伤心的泪水。
这时她想起了上次先知的提。
”知道jaina pronfmoore是最高魔法院的使者。
Lodaeron：是洛丹伦的意思，是魔兽世界里的一个大陆名称，即地名。由句子“带领人类军团在北方打败不死族的英雄-Arthas王子居然刺杀了他的父亲-Lodaeron人民所深爱的国王Tereon，。
这个罐子里头装着的是你父亲Tereon国王的骨灰，即使这样你也要拿走么？” Arthas：“看来我们只有让手。 ”知道tereon是一个人族国王。
由句子“这时，一个女精灵领袖-Sylovanas Windrunner跑了出来。 Sylovanas：“你们这群屠夫，你们可以打开。
这时，Sylovanas乘着Arthas不注意，把桥给毁掉了。 Sylovanas：“愚蠢的家伙，看看这样你怎么过来..”得知sylovanas windrunner是一个女精灵领袖。
由句子“YesAttack2 - "For Quel\'Thalas！" ---为了Quel\'Thalas！（高等精灵国家） YesAttack3 - "They shall b。 YesAttack2 - "For Quel\'Thalas！" ---为了Quel\'Thalas！（高等精灵国家） YesAttack3 - "They shall b。
”得知Quel\'Thalas是一个高等精灵（不是说地位高，高等精灵这个名词就是一个种族，统称高等精灵）的女皇。补充结束，我的答案是我在百度知道上一个个查的，你也可以自己去查。
4. 求教魔兽英文简语 全一点 谢谢了
这样算全吗？Resources资源 Economy经济Upkeep维修费 Day/Night Cycle日夜循环 Recon侦查 英雄基础 英雄杀手 Hero Rushing英雄rush 英雄物品 Town Portal Scrolls回城卷轴 Hero Control英雄控制 CreepingcreepingCreep Jackingcreep jackingUnit Commands单位命令 Hot Keys and Special Commands热键及技能命令 Unit Control单位控制 Unit Stats单位状态 攻击与护甲类型 Air Units空中单位 Siege Units攻城单位 Building Basics建筑基础 Towers塔 Invasion入侵 Expansion Towns基地扩张（分基地） Basics基础 Rookie Mistakes新手错误 Combat战斗AA指“对空”，通常用来指能够攻击空中目标的单位，以及那些专门用来歼灭飞行部队的单位。
例如巨魔猎头者、弓箭手、火枪手、地穴恶魔。Abuse滥用某种容易取胜的战术和部队。
例如，如果某人突然发现一种可以充分利用娜迦女海巫的魔法盾的战术，而且连着20场比赛每场都用 ，那就可能被其他玩家称为Abusive。Aim #用来快速通知你的盟友集中攻击某个特定的单位。
通常#指的是野外生物或英雄的等级。例如有两个5级的野外外生物，一个6级的和一个2级的。
Aim 6的意思就是攻击那个6级的野外生物。Air指所有的飞行部队。
例如双足飞龙、石像鬼、角鹰兽和矮人直升机。通常按照单体的威力分为轻型和重型两种。
APM每分钟的动作数量。由某个第三方软件制定的标准，用来衡量一个人点击鼠标的速度并且显示出点击了什么，通常用来粗略地衡量一个玩家的水平。
Back做动词用，指撤退。Bab源自韩国，一个语气比较和缓的咒骂用语，暗指你是个畜牲。
请不要使用！BMBad Manner，没礼貌。BS背后捅刀子，指一个玩家故意使自己的盟友处于不利的局面，通常是在事先没有警告的情况下，而且试图使盟友落败。
这被认为是非常卑鄙的手段 ，而且可能会导致cdkey在ladder中被封停。Bser指有上述行为的玩家。
Buff对单位产生持续有益效果的魔法或技能。例如心灵之火、嗜血术。
Campers从不扩张，而是造好防御塔防守基地的玩家。Caster指代所有以释放魔法为主要职能的单位。
例如女巫、萨满、女妖、利爪德鲁伊。Cheese/Cheap用来指那种基于某种或某些原因被大多数人看不起的战术：可能因为没什么深度、没什么技巧，或者只是表面上看来有压倒性的优势。
这些战术往往是在游戏的初期使用的 ，而且往往依赖于出其不意，再加上些运气的成分，往往是孤注一掷的。这种战术一旦被击退，通常就再也不可能重振旗鼓击败对方了。
Chob新手，同样源自韩国。Classic魔兽争霸III：混乱之治Creep and Counter/CC通过在地图周围快速的MF升级你的英雄，然后对对手将要采取的行动进行反击，例如骚扰或是攀科技。
Creeping通过清除野生单位来获得经验值和物品的过程。Creep Jacking在敌人攻击野生单位，即Creeping时，偷袭他们。
D防御，defense的简写，通常指防御塔这样的防御建筑。例如告诉你的盟友get some d。
Dancing一个来自星际争霸的术语。意思是把受伤的单位拉离战场并很快返回战场，或者是移动自己的被攻击单位，让敌人来追击。
DD直接伤害，用来形容在使用时能对单位和区域造成伤害的魔法或技能。DD别死（输）啊。
De-Buff对单位产生持续负面效果的魔法或技能 。例如诅咒、减速。
Expansion/Expand/Exp做动词用，指进行扩张来建立新的基地。作名词用，指分基地或者能够创建分基地的资源点。
Expansion/Xpac冰封王座，混乱之治的资料片。Focused Fire所有的单位攻击一个目标。
GGGood Game，出色的比赛。一般由输的玩家说出，表示比赛结束。
如果玩家太早说GG，就是讽刺对方已经输了。GL HFGood Luck。
Have Fun。Gosu专家、高手，同样源自韩国。
Harassing持续不断的hit-and-run战术，主要目标不是给对方造成伤害，而是干扰对方进行宏观和微观操作的能力和效率。（一般都直接用harass，你要真的尊重语法用harassing，老外肯定说“显然你的母语不是英语”）HFhave fun，玩得开心。
KA全都杀光。leet/l33t精英玩家，高手。
LOLLots of Laugh or Laughing Out Loud。放声大笑。
不常使用，常用"hehehehe"或者"hahahaha"来替代。 Macromanagement/Macr宏观操作的简写，指关于建造部队，建造基地，以及经济方面的操作。
Meat指站在战场前方吸引伤害的单位，比如兽族步兵。Melee指那些以近战为主要职能的单位。
例如兽族步兵、步兵、女猎手、食尸鬼。Micromanagement/Micr微观操作的简写，指在战斗中向部队发布命令。
例如将受伤的单位从激战中拉开或集中火力攻击某一个优先目标。Mod用来改变游戏数据和单位属性等的一组文件。
虽然对单人游戏来说很有趣，但无法在Battle上玩。是forum moderators的简写。
Modal自动施放技能。 MPQMike O"Brain Pack，麦克奥布赖恩封包。
一种暴雪所采用的压缩档案格式。所有的游戏数据都采用这种格式。
Multitasking同时做几件事。例如，攻击的时候建造部队和开分基地。
Newbie指新手或者玩得不好的玩家。 NewbNewbie的简写。
No Map指没有用或不要用地图作弊器。N00b新手，刚刚开始接触游戏的人。
5. 魔兽世界大概内容
这是灰常浩大的工程 但是作为剧情控的我 帮你梗概下 首先 不死族在魔兽世界里不叫不死族 叫做天灾亡灵跟被遗忘者 天灾亡灵就是所谓的大反派由死亡骑士阿尔萨斯率领 被遗忘者是脱离天灾恢复自己意志又复活的死人 由大美女希尔瓦娜斯率领 魔兽世界分两大阵营人类联盟跟兽人部落 刚开始人类联盟特别强大 兽人几乎被打散 正在此时 兽人出了个艾泽拉斯无人左右的萨满 也就是后来大名顶顶的萨尔酋长 在他的带领下兽人恢复了往日的野性 为了更加壮大自己的部落 萨尔吸收了崇尚自然牛头人 跟嗜血的巨魔族 同时被遗忘者虽然成功脱离了天灾 但是联盟接受不了这支亡灵 无奈的希女王投靠了部落 女王曾经是血精灵族的游侠 在血精灵被联盟排挤 无路可走 在她的疏通下 血精灵加入了部落 好了 部落成型 。
6. 谁能把魔兽世界的所有实用术语、简称说出来并且翻译
Add - 一只额外的怪物加入到现有的战斗中。
AOE - Area Effect Damage，区域作用魔法。指的是一个可以伤害一个区域中的一群怪物的魔法，例如法师的暴风雪和奥术爆炸。
AE - Area Effect，区域作用伤害
AFK - Away from Keyboard，离开键盘（暂离）。这意味着玩家离开了他的电脑。
AV (AS)- Alterac Valley，奥特兰克山谷（战场）。
Buff - 施放与怪物或玩家身上的有益魔法。牧师的心灵之火[Inner Fire]或撒满的嗜血术[Bloodlust]都是典型的Buff。
Boss - 大怪。即怪物的首领。在魔兽世界中玩家所说的boss是指某种怪物的首领，首领级怪物一般为精英怪，打下它的难度要比普通小怪高很多。
DOT - Damage over time，在一段时间内不断对目标造成伤害。
DPS - Damage per second，每秒伤害。
De-Buff - 对一个单位施放一个具有负面效果的魔法使之战斗力降低。一个典型的“De-buff”就是减速。
FM - 附魔，商业技能
GM - Game Master，游戏管理员。一些被暴雪娱乐雇佣以帮助、协助玩家的人。
HP - Hit points/Health，伤害点数或生命值。
LFG - Looking for a group，寻找队伍以加入。
NPC - Non-Player-Controlled Character，非玩家控制的角色。这种角色通常被服务器控制。也就是一名“电脑”角色。
OT - Over taunted，仇恨失控。也可以理解为Off tank，副坦克。意思是说怪物对你的仇恨度超过对主坦克的仇恨度了，即你把主坦克仇恨第一的位置给拉下来了。
提示：OT是大家在副本里非常不想看见的现象，万一你OT了，很有可能导致团灭。
PVE - 。这类玩家在游戏中喜欢挑战新层次，追求 *** 。属于这类的玩家一般在大公会中比较常见，他们喜欢有一个纪律严谨的团队和氛围，为挑战更高的目标而奋斗着。在线时间长（几乎天天泡在游戏里），一般会有一身令人羡慕的极品装备！
PK - Player Kill，玩家在未经另一个玩家同意的情况下攻击并试图杀死他。
PVP - Player vs. Player，玩家对玩家。也就是一名玩家攻击另一名玩家。
Raid - 由一群玩家在某一地区进行的大规模作战被称为Raid。
Roll - 掷骰子。在组队时如果打出了一件绿色以上的装备，游戏默认会出现提示你是否要掷骰子的对话框。如果你点了掷骰子，意味着你要和队友争夺这件装备。这时你将会得到一个随机获得的点数，点数大者将能获得装备。如果点数相同，那么后掷骰子的人将能优先获得该装备。
MT- 能够承受很多伤害，并主要在队伍里负责顶怪任务的近战角色，通常是战士。Tank常被玩家昵称为“坦克”。
介绍苗族的聚居地区，风土人情和民俗习惯
编辑本段[民族简介]
苗族(Miao nationality )，在2000年的人口普查中，苗族总人口为：894，0116人，主要分布在贵州、湖南、云南、湖北、海南、广西等省（区）。 苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。出产水稻、玉米、谷子、小麦、棉花、烤烟、油菜、油桐等。除此，还蕴藏着丰富的木材资源和矿产资源。 苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农业稻作。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至湘（湖南）、至黔（贵州）、至滇（云南）。 苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字，2 0 世纪5 0 年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。 苗族的音乐舞蹈历史悠久，群众喜爱的芦笙舞，技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术，瑰丽多彩，在国际上享有盛名。苗族节日较多，较隆重的节日有过“苗年”、“四月八”、“龙船”节等。
苗族曾经自称“牡”、“蒙”、“摸”、“毛”，有的地区自称“嘎脑”、“果雄”、“带叟”、“答几”等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等。新中国成立后统称为苗族。
苗族的历史悠久，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族没有文字，苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支。苗族居住在高山地带，以农业为主，农作物有旱稻。包谷，荞子，薯类和豆类，经济作物是麻，一般是自己种麻，自己纺织.苗族人民有丰富的民间口头文学，如古歌，诗歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，芦笙舞最为流行。
苗族有自己的语言，苗语分三大方言：湘西、黔东和川黔滇。1956年后，设计了拉丁字母形式的文字方案。由于苗族与汉族长期交往，有很大一部分苗族兼通汉语并用汉文。
苗族地区以农业为主，以狩猎为辅。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、剪纸、首饰制作等工艺美术瑰丽多彩，驰名中外。其中，苗族的蜡染工艺已有千年历史。苗族服饰多达一百三十多种，可以同世界上任何一个民族的服饰相媲美。苗族是个能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。芦笙是苗族最有代表性的乐器。
编辑本段[宗教习俗]
苗族过去信仰万物有灵，崇拜自然，祀奉祖先。“祭鼓节”是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭，十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行，届时要杀一头牯子牛，跳芦笙舞，祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂，以求增进感情，家庭和睦。
苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。
传统地讲，苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。其中比较典型的自然崇拜物有巨石（怪石）、岩洞、大树、山林等。此外，苗族认为一些自然现象或自然物具有神性或鬼性，苗族语言往往鬼神不分，或者两词并用。多数情况下，鬼被认为是被遗弃或受委屈的灵魂和工具所变成的，常给人类带来灾难、病痛、瘟疫或其他不幸，比如所谓东方鬼、西方鬼、母猪鬼、吊死鬼、老虎鬼等，被称为恶鬼。而有灵性的自然现象常被认为是善鬼，具有一定的神性，如山神、谷魂、棉神、风神、雷神、雨神、太阳神、月亮神等。对于善鬼、恶鬼，苗族人的祭祀之法亦不同。对善鬼有送有迎，祭祀较真诚，对恶鬼则须贿赂哄骗直至驱赶使之远离。
在许多地区，苗族还认为自然界存在许多精怪。比如牛在厩内以粪便盖身或在厩内打转、将粪踩成圆圈，猪吃猪仔或躺在食槽里，鸭吃鸭蛋，老虎进田，遇到两蛇交尾，母鸡发出公鸡的鸣叫等均属出现了相应的精怪。
在一些苗族地区，人造物崇拜有土地菩萨、土地奶、家神、祭桥、水井等。土地菩萨苗语叫土地鬼，一般由几块石头垒成，土地屋多为木制或用三块石板搭成，极为简陋，设于寨旁路口处或大路边行人休息处。家神信仰存在于川黔滇方言的部分苗族中，即在家中设立“家神”偶像。祭桥流行于黔东南大部分地区。龙也是各地苗族的崇拜和祭祀对象。
图腾崇拜方面。东部地区许多苗族与瑶族共同崇拜盘瓠（一种神犬）。他们世代传说着“神母犬父”的故事，把盘瓠视为自己的始祖。中部地区一些苗族认为他们的始祖姜央起源于枫木树心，因而把枫树视为图腾。另有一些地区的苗族以水牛、竹子等为自己的图腾崇拜对象。
普遍地，祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。他们认为祖先虽然死去，其灵魂却永远与子孙同在，逢年过节必以酒肉供奉，甚至日常饮食也要随时敬奉祖先。许多地区定期或不定期地举行祭祖盛典，在湘西有“敲棒棒猪”、“椎牛祭祖”，黔东南有“吃牯脏”，黔中地区叫“敲巴郎”，黔西北、滇东北有打老牛习俗。其中，黔东南的吃牯脏至今盛行不衰，最为典型。吃牯脏亦称祭鼓节、鼓社节、鼓藏（牯脏）节，以宗族（鼓社）为单位，每七年或十三年举行一次。他们认为祖先的灵魂寄居中在木鼓里，祭鼓就是敲击木鼓召唤祖先的灵魂来享用儿孙的供品。主祭者称为牯脏头，祭品牯脏牛是专门为此而饲养的。每届祭祀活动前后延续三年之久。
大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外还有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇拜和巫术活动中起着主持者的角色，有的地方巫师还兼任寨老。巫师除了熟悉祭祀方法外，大多还能讲述本宗支的谱系、本民族重大历史事件和迁徙来源的路线，熟悉各种神话传说、古歌古词和民间故事，有的巫师还兼有歌师和舞师的职能。所以说，巫师是苗族传统文化的重要的传承人，在苗族社会中充任知识分子的角色。此外，巫师还掌握一定的医术，懂得一些草药，在为人驱鬼的同时，辅以科学的医药手段。
除了这些传统信仰之外，自近代以来，随着西方传教士深入我国内地传教，在滇黔川交界地区、贵州凯里、湖南沅陵等地区有一些苗族群众皈依了基督教，在滇东南有少数苗族信仰天主教。尤其是滇东北、黔西北一带的基督教信仰曾经势头强盛，影响极大。外国传教使团或者传教士们在苗族地区开设了许多的中小学校、医疗机构、甚至实施了一些经济发展项目，对于苗族社会的进步、政治地位的改善起到了不可抹灭的作用。著名的牧师有安顺的党居仁、柏格理、张道慧、王树德等，前二者均殉职苗区。
新中国建立之后，基督教、天主教的影响一度衰微，近年有一定的复苏的趋势。但是，现在基督教、天主教实行“三自”，与1950年以前的基督教信仰在社会组织、社会影响甚至信仰内容方面都有许多的不同。
国外的苗族，在越南、老挝有少数苗族信仰天主教。美国、法国等西方国家的苗族也有信仰基督教、天主教的。老挝、泰国的苗族也受佛教文化的影响。尽管如此，在他们的社会中，传统的祖先崇拜、灵魂观念等仍在很大程度上的保留。
编辑本段[民族历法]
苗族是中国最古老的民族之一，也是中国最早定居的民族之一。
远古时期，苗族文化科技十分发达，从近期发掘的苗族古历足见一般。苗族古历，丰富了中国与世界历法体系。
据中国著名天文学专家陈久金教授考证：苗族有古历体系。迄今为止，还没有他人能够推算、编写出苗族古历，笔者欲予尝试。
据笔者考证：中国苗族古历体系属阴阳历，以太阳历为主。
苗族古历以十二生肖记时、日、月、岁，一岁365.25日，阳历平岁365日，闰岁366日。
每岁分为动月、偏月、1月、2月、3月、4月、5月、6月、7月、8月、9月、10月，其中1、3、5、7、9月5个月为月长日，每月31日；动月、偏月、2、4、6、8、10月等7个月为月短日，每月30日。
以“冬至”为岁首、年首、节首、气首，属中国历法“子正人统”。
一岁分“冬至”（阳旦）、“夏至”（阴旦）两个年节，“冬至”前一日为苗历大年。
一岁分冷季、温季、热季三季，分上半岁和下半岁，每半岁中冷季、温季、热季各占两个月，一岁中冷季、温季、热季各占4个月。
上半岁由“冷渐热”，下半岁由“热渐冷”，岁岁循环往复。4岁1闰，附加值为1日，闰在动月，亦即岁首，闰月31日。
苗历10月的最后一日为除夕夜（“冬至”前一日）。
动月的第一个子日、丑日、寅日分别为天岁节、地岁节、人岁节。因此，有“岁首初日不出门”的苗习。
苗历除使用十二生肖记时、日、月岁外，还用1、2、3、4、5、6、7、8、9、10、自然数相辅助记时、日、月、岁，为老人祝寿：“祝120岁高寿”。
十二生肖来源，与中国远古十二个氏族有关。用十二生肖记时、日、月、岁，一岁分12个月，一日分12个时辰，岁、月、日、时固定不变，日按十二生肖相记，循环使用。建制以“建”作日首，固定循环使用。
二十七宿与苗族九卦有关。
苗族先民还用所住房屋的相应方位与十二生肖辅助记时、日、月、岁，将一日分为夜、晨、昼、昏4个时段，与十二生肖相配记为“大门口、堂屋、左屋、屋后、右屋、屋顶”，观测日出日落。阴历从月圆到下一轮月圆为1 个月，每月分27宿。阴历平岁358日，闰岁387日。动月、偏月为月短日；1—10月为月长日。月长日30日，月短日29日，闰月29日。苗族古历不论阳历或阴历均在岁鼠、岁辰、岁申置闰，每4岁一闰，闰动月。苗族古历体现了“一分为三、三位一体”的苗族生成哲学观和“九卦”立体思维观（即前后、左右、上下、表里、中或东、南、西、北、中、东南、西南、西北、东北）。
苗族先民崇拜“日、月、星”，视三光为纯洁之至。
苗族先民认为组成宇宙万物的原生物质为雷、龙、夔三种（意译为水、火、气），记为“三专”；“五行”分别依次为光、气、水、土、石。大尧（亦称鬼谷先生）归顺黄帝（自称天子），大夔妹嫘祖（雷祖）嫁给黄帝为妻后，大尧为讨黄帝之好改九卦为八卦（汉书称伏羲制八卦，有误），改一分为三（阳、阴、不阳不阴）为一分为二（阳、阴），改立体思维为平面思维。将十干支与十二生肖结合创天干、地支、六十甲子（汉书有此记载）。改27宿为二十八宿。将五行按平面方位及所产之物改为金、水、木、火、土（西、北、东、南、中），同时与金、水、木、火、土星、日、月相配创七曜历。《七曜历日》乃我国现存最早的历书。
中国苗族古历与古埃及历同属太阳历，但比距今6200年的埃及历还要早3800多年，每岁365日，4年一闰；不同的是古埃及历闰年的附加日为6天，苗族古历闰岁的附加值为1日。苗族古历与太阳回归年长度365.25日一致，天狗周期为1460岁，准确率高。
中国苗族古历对远古苗民从事农业生产（主要是水稻生产）具有巨大的指导作用，民间亦曾应用于择吉。（详见石启贵的《湘西苗族实地考察报告》）。
中国苗族古历的使用时限，上溯至少可达一万年，下限是光绪三十三年（即公元1907年）。据《永绥直隶志》记载：“父子递传，以鼠牛虎马记年月，暗与历书合。”（清?杨瑞珍撰，同治七年刻本）清?董鸿勋撰，光绪三十三年铅印本《古丈坪厅志》也有同样的记载。根据珍藏于北京博物馆《乾隆六十年苗匪档》内的原始奏折和被捕苗族首领的“供单”以及当年参予镇压起义的人士编著的史书或地方志记载：商定凤凰、乾州、永绥、松桃四厅起义日期为乾隆六十年二月初六（农历）。据吴添半在“供单”中解释说，这一日是苗年的正月初一（苗历阴历年），把起义日子定为这一日，取去旧还新之意。后因泄密，提前于正月十八日（农历）起义。这是史书记载与苗族古历有关的重大历史事件。
中国苗族古历与联合国公布的“未来日历方案”（详见于《资料卡片》1988年第二期《未来的日历》，新华社内蒙古分社主办）有异曲同工之妙合。苗族古历比现行公历、阴历每月的日数单一，且闰法简单，易于掌握和运用。
中国苗族古历体系表明十二生肖、七曜历和二十七、二十八宿均产生于中国，后传入巴比仑、印度等国。由此可见：中国苗族古历是中国历法之母，也是世界历法之母。
苗历的月份与节气对应见下表：
苗历十二月与二十四节气表月份
生肖 建制 节气 季节 11月
鼠 子 冬至、小寒 冷季 12月
牛 丑 大寒、立春 冷季 1月
虎 寅 雨水、惊蛰 温季 2月
兔 卯 春分、清明 温季 3月
龙 辰 谷雨、立夏 热季 4月
蛇 巳 小满、芒种 热季 5月
马 午 夏至、小暑 热季 6月
羊 未 大暑、立秋 热季 7月
猴 申 处暑、白露 温季 8月
鸡 酉 秋分、寒露 温季 9月
狗 戌 霜降、立冬 冷季 10月
编辑本段[民族节日]
苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。动月（鼠或子月）1—15日（第一个子日至第二个寅日）为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门（远门）；第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日（2—14日）期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等；第2个寅日（15日）为尾巴年（烧龙灯）。偏月（牛月或丑月）第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙（苗语染戎）。1月（虎月或寅月）的第一个寅日为物质交流、男女社交节（汉籍称为三月三街节）。2月（兔月或卯月）的第一个未日为牛王节（汉籍称四月八日）、男女社交樱桃会、佛生日。3月（龙月或辰月）的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原（芈姓），亦称屈原节、歌师节。4月（蛇月或巳月）的第1个巳日为降龙节（汉籍称为六月六、六月场）、吃新节（大麦熟）。5月（马月或午月）的第1个子日是小年节（夏至日，阴旦? 冢个午日为七巧节（苗语称七姊妹，即北斗七星）。6月（羊月或未月）的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。7月（猴月或申月）的第1个申日为酒节（糯稻收割酿制甜酒、米酒）。8月（鸡月或酉月）为祭祀节（主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动）。9月（狗月或戌 月）狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。10月（猪月或亥月）卯日、午日为吃猪泡汤节（杀年猪），灶神节（祭灶神），除夕夜（大年夜，汉籍称苗人十月过年）。
编辑本段[饮食习惯]
大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。 肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。 各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。 苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。 苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。 典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。
编辑本段[婚丧习俗]
在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。
[服饰特色]
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假若盛装的苗族姑娘汇聚在一起，那一定会变成一个美丽的银色世界。喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约2 0 公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6 根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1 公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。 苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有5 0 0 多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。
苗族半数以上居住在贵州，其余分布在湖南、云南、广西、四川等地。苗族人食物以大米为主，辅以包谷、小米、高粱、小麦和薯类等杂粮。苗族人最喜食糯米。副食品主要有瓜类、豆类、蔬菜以及作为佐料的辣椒、葱、蒜等。肉类有猪、牛、羊、鸡、鸭及鱼类。
苗族人口味以酸、辣为主，尤其喜食辣椒。日常菜肴主要是酸辣味汤菜。酸菜味鲜可口，制作方便，可生食，也可熟食。平时吃新鲜蔬菜或瓜豆，苗家也掺些酸菜或酸汤。令人增加食欲。此外，苗家的酸汤煮鱼是风味名菜，做法是将酸汤加水、食盐煮沸，取鲜活鱼去苦胆，入酸汤中煮制而成，此菜肉嫩汤鲜，清香可口，一年四季都可以做。
苗家能加工保存熏制腊肉、腌肉、腌鱼、鱼干、香肠等．其中腌鱼是苗族的传统佳肴。方法是将鲜鱼剖开，去内脏，抹上盐、辣椒粉，放火上方焙烤至半干，然后人坛密封．食时取出蒸熟。此鱼具有骨酥，咸辣适度，清香可口的特点。
苗族人还喜欢制作豆腐、豆豉，加工猪灌肠、血豆腐等。爱吃火锅。苗家男女都喜欢酒，大部分人家都能自己酿酒。他们自制酒籼，用土产的糯米、包谷、高粱等酿出芳香的甜酒、泡酒、烧酒、窖酒等
苗族族称的起源
苗族族称古老，最早见于甲骨文中。唐宋以前，曾有“三苗”、“南蛮”、“荆蛮”、“五陵蛮”等称呼。这些称呼把苗和其他族称混同在一起。宋以后，苗才从若干混称的“蛮”中脱离出来，作为单一的民族名称。
苗族的自称，在湘西地区的苗族称“仡熊”(果熊)，而在其它地区称“卯”、“猛”或“蒙”等。“猛”或“蒙”，黔东南苗语意为“树心”，传说枫树心生“妹榜妹留”(蝴蝶妈妈)，“妹榜妹留”才生苗族远祖“姜央”，故把“猛”或“蒙”作族称。局部地区称为“嘎闹”，意为乌，或许是古代乌氏族图腾的遗迹。历史上，曾按其服饰、居地等方面的不同，在“苗”字前面冠以不同的名称。1949年以后，统称为苗族。?
关于苗族族源，与早在4千多年前，生活在黄河流域到长江流域以及长江中下游以南地区的被史籍称为“南蛮”的氏族或部落有联系。有人认为古史传说时代的蚩尤为今日苗族所尊奉的始祖，与苗族有亲缘关系。有人认为古代三苗与苗族有渊源关系。有人则认为今日之“苗”可追溯到古代的“髳”人。此外，还有驩兜说、夜郎说、巴郡南郡蛮说、盘瓠蛮说、武陵蛮说等。
近年来，有人提出传说时代的蚩尤、唐虞夏时代的三苗、殷周时代的髳、春秋战国时代的荆蛮、秦汉时代的黔中蛮或武陵蛮，都包括有苗族先民在内，是苗族先民在历史上不同时代的不同名称。
总之，根据史籍记载和传说，苗族先民殷周时代已在今湖北清江流域和湖南洞庭湖一带生息。约在春秋战国时期，在巴蜀、夜郎以及荆州都有苗族先民活动。秦汉时，大部分苗族先民在武陵郡、牂柯郡、越巂郡、巴郡、南郡等地区定居，小部分继续迁徙到黔东南都柳江流域。嗣后，由于战争、饥馑、疾病流行、生育繁密、农田丢荒等原因而不断迁徙。
编辑本段苗族历史上的五次大迁徙
根据专家的研究，苗族历史上五次大迁徙的情况如下：
第一次大迁徙，是苗族先民以其发源地今四川的雅龙江、岷江、巴江、嘉陵江四水的上中流域地带，沿长江向东迁徙到长江中游的南北两岸：南岸的达到洞庭、彭蠡之间定居下来；北岸的达到江汉平原。在这里居住了很多年，随着生产的发展，生活改善，人口增多，科技文化水平也日益提高。这是苗族首次由西向东的大迁徙，大迁徙的原因是远古羌人南人，迫使苗族先民向东迁徙，时间约在若干万年以前(原始初民社会)。
第二次大迁徙，是苗族先人在长江中游居住很久之后，人多势大，号称“九黎”，与南方的炎帝族发生矛盾，打败了炎帝族，一部分追逐炎帝族直达黄河北岸。在这里又经过了很多年，九黎族的势力越来越强大。这时诞生的蚩尤，聪明好学，勇敢善战，后来成了九黎族的首领，制造多种兵器，军事力量强大，与来其黄河上游的黄帝族发生武装冲突。起初黄帝九战九败，后来联合炎帝族等，与蚩尤大战于涿鹿之野，结果蚩尤战败被杀，身首异冢。从此九黎族的各部虽与黄帝族斗争了很长时期，但终因群龙无首屡战屡败。这次由南向北的迁徙，时间约在4300—4600年之前(远古到黄帝)。
第三次大迁徙，蚩尤战斗失败很久以后，九黎族的各部属，一部分在北方建立了黎国；一部分被俘成了奴隶，后来融合到汉族中去了；一大部分经过长途跋涉，退回到南方。在江南的洞庭、彭蠡之间，建立起三苗部落联盟。这是由北向南的迁徙，时间约4200—4100年之前(黄帝到唐尧)。
第四次大迁徙，苗族先人在洞庭、彭蠡之间辛勤耕耘，建立起三苗部落联盟，又经过了长时间的休养生息，渐渐强大起来。唐尧很惧怕三苗、共工、欢兜(即“驩兜”)等，故到舜即位，马上“分北三苗”，流共工于幽州；放欢兜于崇山；窜三苗于三危；殛鲧于羽山，强大的三苗部落联盟从此分化瓦解。有部分人还逃到了东海，这支苗族的先人也保存了一个独立的群体。只有被流窜到三危的一支，斗争不止，直到夏禹时期才初步归顺，在三危山一带居住下来。这次是分途迁徙，迁徙的方向各不相同，如三苗是由南向西北迁徙；其中部分是向东迁徙；欢兜是基本未动，即从洞庭、彭蠡之间转移到今湖南西部。时间大约在4100年之前(虞舜——夏禹时期)。
第五次大迁徙，这次迁徙是分途回归。如：被逐到三危的一支(三苗)，是原来力量最强的一支。他们整体逃迁中屡遭武装掠夺，一次次抵抗，一次次战败，一次次逃迁，从三危山出来，经过大雪山、渡过浑水河(黄河)，朝着南风吹来的方向一步步迁移，过甘肃、青海，经产牦牛、骆驼的“藏彝走廊”，沿金沙江到川南、滇东北和黔西北这支苗人的迁徙方向是由北向南。被放逐到崇山的一支(欢兜)，都是近距离的迁移，即由崇山往东，曾达到今湖南常德一带，又沿水达到洞庭、彭蠡之间，后来周王朝视为隐患，宣王“乃命方叔南伐蛮方”。到战国时吴起发武力“南并蛮、越”，占有洞庭、苍梧等蛮、越之地。这支苗人被迫逃进武陵山区，刚发展强大一点，又遭到东汉王朝的一再进剿，又被迫“朝着太阳落坡的地方”逃迁，最后达到今湘西、黔东北、川东南和鄂西南一带。这支苗人迁徙的方向是先向东、后向西。往东逃迁的一支(三苗中的部分有苗)，也没有在东海岸边长久定居，而是慢慢离开海边，逐步往西归迁。他们中间有的人(约在四千年前后)可能渡海去了日本。今天日本有的地方有许多与中国黔东苗族相似，甚至相同的文化现象。从黔东苗族《跋山涉水》的迁徙歌中可以看出，这支苗人的迁徙是没有械斗的和平转移，他们从“就在海边边”的地方，由东向西，逐步回到原三苗部落联盟的住地，经过一段时间，为了“寻找好地方”，又由洞庭湖溯沅水迁移到五溪地区，再沿巫水进入南岭走廊，经越城岭北麓到今广西融水(大苗山)，再往北达到今黔东南地区。这支苗人的迁徙方向，大体是由东向西。上述三支苗人的这次迁徙时间，大约在1200年以前(约从周到宋时期)。
除以上几次大迁徙外，还有很多小迁徙，但宋代前后，绝大部分苗人都先后到现在的居住地域定居。但元、明、清各代的统治者仍不断“进剿”，湘西、黔东南等地的苗民四处迁逃，但都不离开湘西、黔东南和川黔滇地域。
总之，历史上苗族的迁徙，经历了很多地方，历尽了千辛万苦，直到十九世纪(近百年)才定居下来。特别是近几十年来，实行了民族区域自治，才过上民族平等、安居乐业的生活。
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跪求闻一多著《端午考》和《端午节的历史教育》全文
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，它流传地域广大，民族众多，还有许多故事传说。
传说之一：爱国诗人屈原倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，被赶出都城。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，后发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节的由来：关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
端午节的风俗：悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗， 在江淮地区， 家家悬钟馗像， 用以镇宅驱邪。
唐明皇开元， 自骊山讲武回宫，疟疾大发， 梦见二曳， 一大一小， 小鬼穿大红无裆裤， 赤脚， 偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛。 绕殿而跑。 大鬼则穿蓝袍戴帽，赤双足。捉住小鬼， 挖悼其眼睛， 一只吞下，明皇喝问， 大鬼奏日， 臣姓钟馗， 即武举不第， 愿为陛下除妖魔， 皇醒后， 疟疾愈， 于是令画工吴道子。 照梦中所见画成钟馗捉鬼之图像， 通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：以艾叶悬于堂中，剪艾力虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相戴之，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门榻， 有驱魔法鬼之神效。 在端阳节，家家都以菖蒲、 艾叶、 榴花、 蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。 食菖蒲可以成仙，可以长生， 汉武帝欲求长主之术，曾吃菖蒲两年。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去， 于是有许多人划船赶迫拯救， 是为尤舟竞渡之起源， 后每年五月五日划龙舟以纪念之。 借划龙舟驱散江中之鱼， 以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习， 盛行于吴，越、楚。
台湾开始有尤舟竞渡是始于清乾隆二十九年， 由当时台湾知府蒋元君在台南市法华寺半月池主持友谊赛。 现在台湾每年五月五日均举行尤舟竞赛， 香港有竞渡之举，近英国人亦仿效我国人作法， 组织鬼佬队，进行竞赛活动。
据近代著名的爱国学者闻一多先生的《端午考》说：“端午节本是吴越民族举行图腾祭妃的节日， 而赛龙舟便是祭仪中半宗教。半娱乐性节目。”
四五千年前， 居住在原始图腾社会的水乡部落的人民，受到蛇虫、 疾病的侵害和水患威胁，为了抵御这些天灾， 他们尊奉想象中的具有威力的龙作为自己的祖先兼保护神（即图腾）， 并把船建造成龙形、 画上龙纹， 每年端午举行竞渡。以表示对龙的尊敬，也说明自己是龙的子孙，龙的传人。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：雄黄本属矿物， 含有三硫化砷成分，与酒混合。即成雄黄酒，用以驱虫解五毒，小儿涂于头额。耳鼻，手足心。 并洒墙壁问， 以法诸毒。流传民间之《白蛇传》故事，即是以雄黄酒解蛇虺诸毒，而现白蛇原形。此种习佰，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：为盛行于贵州地区的端午习俗。 男女老幼往野外游玩， 穿新衣， 在中午一时左右， 路上山上或树下挤满人群，手抱花草， 非常快乐。晚上回家将花草和水煮开洗澡，老年人称为“游百病”及“洗百病”，不出去游百病及洗百病的人，一年到头就不会获得吉利。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内藏有朱砂。 雄黄。香药， 外包以丝布，清香四溢， 再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
农历五月初五，俗称“端午节”。“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等，它是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，熏苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
端午节的来历之一：纪念屈原说。此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗惊《荆楚岁时记》的记载。据说，屈原于五月初五自投汩罗江，死后为蚊龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蛟龙。又传，屈原投汩罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证；“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
端午节的来历之?河?紊袼怠4怂党鲎远?骸恫芏鸨?贰4呵锸蔽夤?页嘉樽玉愫?┒?乐?螅紊瘢?廊税Ф?乐?视卸宋缃凇?
端午节的来历之三，龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祖的日子。其主要理由是：（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
端午节的来历之四：恶日说。据《史记》记载，孟尝君田文生于五月初五，其父曾令其母遗弃田文，理由是这一日生的孩子要害父。东汉《风俗通义》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的说法。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵桔五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
端午节的来历之五：夏至说。持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。（二）端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。（三）岁时风物名著《岁华纪而》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中夏。”也即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此看来，端午节的最早起源当系夏至。
端午节的来历之诸说纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。由于屈原的人格伟大，诗艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
回答者：匿名 5-26 12:45
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传中国各地及邻近诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说；纪念伍子胥说 ；纪念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
为什么秦国军队很容易就击退匈奴了，而汉朝的军队则不行？
秦朝可以击败匈奴，并不一定是秦朝强大，蒙恬优秀，也有可能是匈奴没有优秀的统帅。就像当年赵国李牧击败匈奴，能说赵国比汉朝强大？战争的结果有多方面的，军队，统帅，物资，很多原因在里面。
先说军队吧，秦朝击败匈奴的过程，历史上描述一直不算多，那很有一种可能，匈奴当时战术一般，并没有充分发掘骑兵的特长，结果被秦朝的战车强弩击败。另外，一支军队的纪律也很重要，也许匈奴当时的纪律比较松散，这些都有可能。
冒顿在杀死父亲的时候，提升了军队的执行力，又充分发掘了骑兵的特长，战术上也有了很大的革新。而当时中原地区正进行着战车淘汰，步兵成为主力的演变，刘邦又不是将才，没有什么傲人的战绩，才有了最后的白登之围。
汉武帝时期虽然依靠了之前几十年的物资积累，但这并不是击败匈奴的主要条件。匈奴后代的单于虽然不及冒顿，但并没有文献记载匈奴衰弱了，也就是说，是汉朝军队变强了。所以，秦朝容易取胜，而汉朝就很艰难，原因是他们的对手不一样了，中原的军队需要更强才行。
再来说统帅，秦朝的蒙恬，对于匈奴来说也许是战神，但后来的冒顿，对汉朝来说也是战神。但如果这两人交手结局是什么谁也不好说，因为英雄是时代的产物，他们之所以是英雄，只是因为同时期没有遇到克星而已。因此，我们也只能说，当时的蒙恬或者冒顿很强，但不能跨朝代来比对他们。
最后说物资。如果匈奴并没有充分发挥骑兵的机动性，而是打近身肉搏战，那中原的战车完全可以胜任。但如果打机动战，那中原马匹就处于下风了，更不用谈步兵了。汉武帝时期，虽然物资充裕，但优质的战马还是很稀缺的，一旦消耗，补充较慢。因为中原战马是通过配种来生产的，能力难以保证。而匈奴的战马因为品种优良，补充也迅速。所以如果把秦朝军队放到汉朝打，那不一定能击败匈奴。同理，楼上的那位说韩信可以，个人感觉，也汉初的军队来打，也许防守行，但要说进攻，也够呛。直到汉武帝时期从西域引入了优质的战马来改良中原马匹，又从匈奴引入了更好的驯马术，才保证了中原战马和匈奴马匹处于了同一水平，这才为卫青霍去病的大规模骑兵机动作战创造了条件。
今天关于“部落冲突鸭子阵容搭配”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
