猿族时代阵容搭配图鉴

对于猿族时代阵容搭配图鉴的话题，我可以从不同的角度进行分析和讨论，并提供相关的资讯和建议。

姓名：デュオ

加入条件：地上篇主角，天空篇第2章加入

简介：能使用枪和剑的海贼，第2强的主角[比不上久远的2刀流]。技 裂波·剑将乱伤害超高，另一招就如同摆设了，真是遗憾。其实デュオ的真正身份是……

姓名：フィオナ

加入条件：地上篇自动加入，天空篇第2章加入

简介：柔弱的公主，10年来，一直念念不忘レフィロス。一直在悲伤中的她在和众人同行后，渐渐展露笑容。后来更得知レフィロス并没死去……

姓名：シュタイナー

加入条件：地上篇自动加入，天空篇第2章加入

简介：フィオナ的哥哥，这10年间一直扮演反派的角色去保护妹妹。后来和デュオ等人去战ムゲン时以自身封印ムゲン，拯救世界。我个人很喜欢这家伙— —

姓名：ハラルト

加入条件：地上篇初期，天空篇第2章加入

简介：为了向王国报复的剑士，其真正身份是王国骑士バミリアン的儿子。其实是个心地善良的人，而且经常被デュオ作弄。

姓名：リーズ

加入条件：地上篇初期，天空篇第2章加入

简介：魔族的女性，二刀流角色。晚上会增加30%能力值，不过虚霸·千手剑的范围真是…职业是义贼，但真正贼的行为却不多。被他老爸称为“没有女人味的女人”

姓名：エルリシア

加入条件：地上篇自动加入，天空篇第2章加入

简介：一出场就被痴汉追捕的小娘，但是真正身份是地下教会的神官，而且是个御姐。和ハラルト的合体技很搞笑。晚上会增加30%能力值，还会变回御姐，但是升级画面还是小鬼…

注：关于这个角色有趣的地方，在没有表露自己真面目之前和ハラルト组队晚上放合体技时，她用的是大人版的台词，但是样子还是小鬼— —

姓名：ゴンドラ

加入条件：地上篇限定，自动加入

简介：リーズ的老爸，斧子大叔。虽然是海贼船船长，但似乎没几个人真的喊过他船长呢…晚上也会增加能力，但是必杀的范围太小了。不过和リーズ组队的合体技却很强…

姓名：バミリアン

加入条件：地上篇限定，地上篇第1部完结时加入

简介：王国骑士バミリアン，被称为胜千人之力的大叔，加入时和这个称呼不配啊…又不及儿子强，不过不用怎么培养，在四幻世界第1节要和他战的。

姓名：久远

加入条件：地下篇主角、地上篇第2章加入、天空篇第3章加入

简介：地底人军事学院的学生，喜欢冒险的热血少年。和其余两人合称小鬼三人众。

姓名：キュロロ

加入条件：地下篇初期，地上篇第2章加入、天空篇第3章加入

简介：地下世界的超级大**，相对小鬼3人众来说是很冷静的角色，必杀技是召唤自己的管家来战斗。

姓名：ゴン

加入条件：地下篇初期，地上篇第2章加入、天空篇第3章加入

简介：弱气斧头正太，没转职时成长很不满意，但是成长起来还满强的，不过斧头的通病，速度啊…这小子很喜欢看书，很多异世界的东西他都知道，弱气的人果然是王道XD

姓名：ジェルンコ

加入条件：地下篇自动加入，地上篇第2章自动加入，天空篇第3章俘虏后说得

简介：32岁的大尉叔叔，他的梦想是多混几年军队然后领退休金走人，但是遇上小鬼3人众后却被冠上“叛国罪”。尽管很吊儿郎当，但并非坏人，从样子就能看出了…

姓名：ナジ

加入条件：地下篇自动加入，地上篇第2章自动加入，天空篇第3章俘虏后说得

简介：和ジェルンコ一起的少尉姐姐，必杀技飞碟撒种子威力不错。其实火属性的她这样设定肯定是用来克制大尉的—v—

姓名：ヴァルトロ

加入条件：天空篇自动加入，地上篇第3章加入

简介：墨镜男，用猎枪的天使。然而天知道他用什么子弹，装上后猎枪射出的居然是卫星炮…

姓名：ロズ

加入条件：天空篇自动加入，地上篇第3章加入

简介：天使长，黑球[ブラックマージ]的恋人，看似完美的她其实料理非常渣[她弟弟说的]在天界篇终章以自身封印ムゲン，最后能和黑球死在一起，她感到很幸福。

姓名：ブラックマージ

加入条件：天空篇主角，地上篇第3章加入

简介：小时后不爱练武和读书，但自从认识ロズ后便发奋的暗之王子黑球。为了实现天界统一而不断努力。最终战胜ムゲン后把天界统一交给亲信，自己和爱人死在一起。

姓名：ケロン

加入条件：地上篇1章第1话，俘虏后说得

简介：大众面青蛙…

姓名：フロズ

加入条件：地上篇1章第1话，俘虏后说得

简介：还是大众面青蛙…不过这只是粉红色…

姓名：コット

加入条件：地上篇1章第3话，俘虏后说得

简介：恶魔正太、弱气小受—。。—。被山贼团救了以后帮他们洗衣服、打扫以报恩，后来被山贼以被救为理由驱使他和デュオ等人战斗。反正相关剧情少得可怜。

姓名：ルーサー

加入条件：地上篇1章第4话，俘虏后说得

简介：シュタイナー的部下，完全没有相关剧情…其存在价值除了和シュタイナー组队有合体技外，基本都被忽略…

姓名：フォフォル

加入条件：地上篇1章第4话，俘虏后说得

简介：翼人一族的小娘，但由于年轻，所以被翼人首领拒绝参加战斗，但自己却跑到战场来被我们俘虏……

不过必杀技加了命中后很强，100的SP 4次攻击，就是伤害低…还有，加点别加错，这鸟是魔法型的。

姓名：エスメール

加入条件：地上篇1章第7话，俘虏后说得

简介：大众面魔法师，又名阿婆[什么又名，根本就是阿婆……]

姓名：ドルドン

加入条件：地上篇1章第9话，俘虏后说得

简介：大众面重甲骑士，这家伙其实是守着囚禁デュオ父母的牢狱的狱卒。

姓名：ソルベ

加入条件：地下篇1章忘了第几话，地上篇第2章也忘了第几话，天界篇3章第1话，俘虏后说得

简介：大众面枪手，反正我不喜欢他…不够帅

姓名：マッコス

加入条件：地下篇1章忘了第几话，地上篇2章第1话，天界篇3章第1话，俘虏后说得

简介：大众面炮兵，最菜的那种炮兵…

姓名：ドロモア

加入条件：地上篇1章第7还是第8，忘鸟… 俘虏后说得

简介：大众面狂战士，无论造型还是职业，都不讨我喜欢…

姓名：ロッコ

加入条件：地上篇2章第2话，俘虏后说得

简介：天使炮炮兵，比マッコス强一点点吧，但是样子就和一个吸毒者没区别——猥琐

姓名：リュメオン

加入条件：地下篇1章忘了第几话，地上篇2章第3话，俘虏后说得

简介：大众面魔法师，地下我是砍了，天空我是放了，地上我还是厚道地收了……

姓名：无心

加入条件：地下篇1章第9话，地上篇2章第4话

简介：大众面侍，不过本作落武者明显在地形和天侯上有着比较逆天的战斗力，有多余的转职点就拉无心兄去祭旗吧…

姓名：メリセトア

加入条件：地下篇1章10话，地上篇2章第5话，天空篇3章第2话

简介：大众面女神，女神的转职方向有3个可选，很好，一个篇一种 —口—

姓名：ゾマフィート

加入条件：地上篇3章第1话，需要俘虏后说得。天空篇自动加入

简介：大众面男魔剑士，造型还过得去…

姓名：アルトリオス

加入条件：地上篇3章第3话，需要俘虏后说得。天空篇自动加入

简介：大众面男魔剑士MKⅡ……

姓名：ファルシナ

加入条件：地上篇3章第3话，需要俘虏后说得。天空篇自动加入

简介：大众面女魔剑士，还算过得去…

姓名：アメーヌ

加入条件：地上篇3章第3话，需要俘虏后说得。天空篇自动加入

简介：大众面黑魔法师，天空就是大众面的天下……

姓名：アザン

加入条件：地上篇3章第3话，需要俘虏后说得。天空篇自动加入

简介：大众面邪斗士，我不想说什么……

姓名：ゲコノス

加入条件：地上篇1章出现，但是要之后被敌人搜索出来才能俘虏说得，当然，你RP好可以自己挖到

简介：青蛙盗贼团的BOSS，大众面青蛙剑士……

姓名：モンゴレ

加入条件：地上篇第2话，俘虏后说得

简介：大众面狂战士，追捕エルリシア的痴汉…这造型…我是砍定了。

姓名：エンバ

加入条件：地上篇第3话出现，但是要之后被敌人搜索出来才能俘虏说得，当然，你RP好可以自己挖到

简介：山贼团首领之一的营养不良大众面男性魔剑士…

姓名：バーブン

加入条件：地上篇第3话出现，但是要之后被敌人搜索出来才能俘虏说得，当然，你RP好可以自己挖到

简介：山贼团首领之一的穿山甲…特色是头顶电灯泡和说话带“***べ”

姓名：コルストア

加入条件：地上篇1章第4话

简介：大众面翼人，居然是反乱翼人军的首领，连个翼人小娘都不如，活该战败啊大叔…

姓名：ブラウン

加入条件：地上篇1章，选择猿山ルート，第5话俘虏后说得

简介：猴子、猴子、猴子…大众面猴子…

姓名：ホワイト

加入条件：地上篇1章，选择猿山ルート，第6话俘虏后说得

简介：还是大众面猴子，这是小白……XD

姓名：ブラック

加入条件：地上篇1章，选择猿山ルート，第6话俘虏后说得

简介：还是大众面猴子，这是小黑，慢着…这不就是 黑猩猩么………………

姓名：テルシャ

加入条件：地上篇1章，选择猿山ルート，第6话俘虏后说得

简介：大众面白魔法师，好可爱的猫

姓名：クルゴス

加入条件：地上篇1章第8话，天空篇2章第1话，俘虏后说得

简介：大众面龙骑兵，其实这家伙的头像超帅啊！

姓名：バヌスイ

加入条件：地上篇1章第8话，天空篇2章第1话，俘虏后说得

简介：大众面恶魔，居然还没特殊造型，被处刑的理由又多一个…

注：为了版面清洁，类似这样没有特殊造型，却又占人物图鉴的家伙[某木乃伊某骷髅等]我不写了，反正都能遇上。

姓名：バルキオス

加入条件：地上篇1章第9话，俘虏后说得

简介：这老头子就是囚禁デュオ父母的监狱的狱长…XD

姓名：マドレイユ

加入条件：地上篇2章第3话出现，但是要之后被敌人搜索出来才能俘虏说得，当然，你RP好可以自己挖到

简介：烈火的女骑士，大好！必杀无比的华丽，但真是华而不实…其实此人给我印象最深的还是拉汉克大叔掉悬崖的那副邪恶表情啊啊。

姓名：ドレウィン

加入条件：天空篇第3章第2话，俘虏后说得

简介：欢迎军事大臣884同志……简直就是一个印出来的…………

姓名：黒龙

加入条件：地下篇1章第10话，地上篇2章第5话，天空篇3章第2话

简介：大众面将军，但是落武者比将军强啊啊啊…不过黑龙大叔造型还不错

姓名：グローゼン

加入条件：天空初期

简介：黑球的忠实FANS…魔将军大叔，我很喜欢这个49岁的人啊啊XD 特别是升级台词，太酷鸟！大叔万岁！

姓名：ジャミラ

加入条件：地上篇3章第3话，天空篇初期拥有

简介：大众面恶魔骑士，比魔剑士强[废话，好歹是转了的耶…]

姓名：ドレミア

加入条件：地上篇3章第3话，天空篇初期拥有

简介：图鉴里能看到是暗黑贵妇人的造型，但依然摆脱不了她是大众面的宿命…

姓名：ラバロン

加入条件：地上篇3章第3话，天空篇初期拥有

简介：众多的大众面中，这位小胡子大哥造型是很令我满意的XD[先相后实力啊]

姓名：デポゼルグ

加入条件：不能加入！地上篇3章第4话BOSS

简介：其实把这家伙拉出来是想问，这家伙到底是什么来着…有特殊造型却不带兵似乎是魔界兽一类…

姓名：ゼロミティ

加入条件：天空初期

简介：不用培养，会里切的，不过这家伙的口气，分明就是看不起我们黑球嘛！

姓名：マーミラ

加入条件：地下篇2章第2话、地上篇1章第10话、天空篇2章第2话

探索位置：这一关木乃伊军的根据地

简介：和魔将军有合体技，喜欢恐怖话题的少女。嘛咪哟！赐我力量！！[嘛咪 = マミー，木乃伊]

姓名：ボーゴン

加入条件：地下篇2章第1话，地上篇1章低4话

探索位置：被风属性地形包围的那个小町

简介：和众多魔物战斗过的赏金猎人，但是据他说最恐怖的生物是他老婆…不过在3年前死咗…

姓名：ギャトレイ

加入条件：地下篇2章第2话、地上篇1章第10话，天空2章第2话

探索位置：グルトア之墓右边直走最末端的那个灯塔

简介：龙大师，因为某国国王要夺去他视为家族的骑龙，所以逃离自己国家，耸肩～其实把你带的兵送几只过去不就成了么

姓名：シルヴィア

加入条件：地下篇2章第2话、地上篇1章第10话，天空2章第2话

探索位置：グルトア之墓右边直走最末端的那个灯塔

简介：シルヴィア～！！！本作最喜欢的角色，强气的龙骑士少女。超喜欢骑龙，梦想是和一位长得和龙一样的男人结婚，不过按她的话，蜥蜴人免谈XD

姓名：セシリー

加入条件：地下篇1章第10话，地上篇2章第5话，天空篇3章第2话

探索位置：前往黒龙根据地之前的那个小町

简介：百发百中…不，大概命中有80%吧… 看似弱气但却是本作最强的单挑角色，必杀10连射绝对是BOSS杀手…

姓名：ウルナ

加入条件：地下篇3章第2话，地上篇3章第5话，天空篇1章第4话

探索位置：在地图上那个没有道路可行的征兵所，在上面的星型建筑探索会发现通路，但只能用暗属性的人进入。

简介：你居然不认识我！？是地球人都知道我的大名啊！汗……这作是火星大陆啊，**…

姓名：ハニー

加入条件：天空篇1章第2话，俘虏后说得

简介：一直暗恋黑球的天界人，但是比不上ロズ哦，不过给我印象最深的，还是必杀时，某轮椅的叫喊声…

姓名：マリモ[マリー]

加入条件：地下篇1章第2话，自动加入

简介：原名マリモ，但是喊这个名字的话マリー会杀了你的XD，必杀定时炸弹威力十足，炸6次真是不死也残废…

姓名：ハンク

加入条件：地下篇1章，自动加入

简介：不用重点培养，不但死了，日后还要和他战…不过汉克大叔的经历真是悲哀，我们要同情他啊啊。

姓名：ハンク[机动战士版]

加入条件：看到脸的这个不能加入我们，但是之前戴着头罩的会随朱诺一起加入。

简介：被烈火女骑士拉下悬崖不单没死掉，还被拉去改造了，为了向自己国家报复而战，最后被成长的久远打败。

姓名：マナマリン

加入条件：地上篇1章，选择猿山ルート，第6话结束后加入

简介：好可爱的LOLI娘，不过感觉上她除了一直口里念着“呕泥浆”外，就没多少戏份…

姓名：アートス[人类]

加入条件：地上篇1章，选择猿山ルート，第6话结束后加入

附加条件：在第6话战场，必须在钟塔敲3次钟内完成胜利条件才能收到他。

简介：人类形态的他，不是很强，不过为了她妹妹的幸福，我们的良心还是…嘛，我没良心[转身写下面的]

姓名：アートス[狼人]

加入条件：地上篇1章，选择猿山ルート，第6话结束后加入

附加条件：第6话战场，敲钟3次仍然未能满足胜利条件，之后过关就能收

简介：被狼人咬了，在限定时间内未能得到狼人之血变成狼人的可怜人。但是这家伙却是本作最强的人…必杀技兽人化，天候变成晚上，这家伙晚上全能力3倍UP！！一个剑魔连斩基本扫场…

补充：兽人化的该回合胜利后，胜负判定还是人脸。人型升级时升级台词是狼嚎。

另外：和妹妹的合体技召唤芬里尔依然存在，人型和兽化后的台词都不同

再有：兽人化 这个必杀技，每次使用都会有旁白，似乎是弥补没有必杀台词吧…

姓名：ドリバク

加入条件：地上篇1章，选择火山ルート，第6话结束后加入

简介：传说中村子守护神的龙人，为了打败那些冒牌货蜥蜴人而出现在我们面前，不过地图上这位大哥的造型真是猥琐啊…

姓名：ジューロ

加入条件：地下篇自动加入

简介：强化人间，普通攻击2连斩，固有必杀攻击回数*2…逆天强人…不过重点不是这个，他的CV是石田彰，咩哈哈哈哈

姓名：ラッハトルテ

加入条件：地上篇1章第8话，天空篇2章第1话

探索位置：土属性区域最右边的城堡

简介：贵族的少爷白骑士，没有个人必杀，又没合体技…果然是长不大的家伙…

姓名：ネオンラード

加入条件：地上篇1章第8话，天空篇2章第1话

探索位置：土属性区域最右边的城堡

简介：ラッハトルテ的跟班，保姆…XD，尽管ラッハトルテ已经成长为一个“立派”的人，但是在他眼中还是长不大的XD

柯南漫画名侦探图鉴

漫画单行本56

青山刚昌的名侦探图鉴：佐七

如果有最英俊的侦探大赛，他一定能代表日本入选！这就是捕捉猎物的名言——佐七老大。他是神田玉地冈（注：古代东京的地方）的捕快，长的如同歌舞伎演员或者人偶似的白净异常，故人称“人偶佐七”。虽然长相看上去很温柔，把犯人的手段可是天下第一。凭着他出色的推理能力，解决了轰动江户（注：古代东京）的怪异事件。他的左膀右臂是跟班小辰和永远脸色苍白的豆六。还有绝对不能忘记的是他深爱的妻子——小久未，曾经被选为花魁的大美女，很能吃醋却又很机灵。应该是个不错的伴侣。被称为三大捕快贴之一的《人偶佐七》系列的作者，正是《金田一耕助》系列而名扬天下的横沟正史。据说金田一和佐七系列加起来已经超过了250篇……如果有那么多题材可写的话，真希望能够分给我一点啊。（笑）

（我的推荐《幽灵山僧》）

漫画单行本55

青山刚昌的名侦探图鉴：大陆调查员

说到硬汉派的侦探，就要提到这个值得纪念的先驱者大陆侦察员！喜欢烟酒，并且相信自己腕力的中年男子。他是在圣弗朗西斯科的大陆调查社工作的OP（调查员），绝不透露自己的真名，而是在工作的时候散发无数写着各种假名的名片。执行侦探任务的时候不考虑手段是否正当，必要的时候会毫不犹豫地使用暴力。他唯一感到难于应付的就是他侦探社的老板“老大”。经常是在他一口气解决完事件后，让他抓耳挠腮地写报告……

（我的推荐是《血之诱惑》）

漫画单行本54

青山刚昌的名侦探图鉴：岛田洁

奇妙的《馆》内发生的连续杀人事件……挑战这个谜题的就是名侦探岛田洁！年纪大约在三十五岁以上，个子很高且瘦骨嶙峋，长发下的双眼凹陷，眼角略微下垂。和看上去阴沉的感觉不同，和他交谈后就会觉得他是个态度和蔼的大好人。非常喜欢抽烟，就算已经把肺弄坏了，依然把“今天的每枝烟”都当成乐趣。另外，还具有名人级别的折纸水平。他最大的武器就是不拘泥于常识的超级丰富的想象力。乍一听上去非常离奇的推理却最终成为照亮事件迷雾的一道曙光……另外“岛田洁”这个名字应该是综合和作者绫十行人的师傅——推理作家岛田庄司和他作品中出现的名侦探御手洗洁这两个名字而来。其实，我画的“江户川柯南”也是师从江户川乱步和柯南道尔两位巨匠……虽然根本就没见过面……（笑）

（我的推荐是《十角馆的杀人》）

漫画单行本53

青山刚昌的名侦探图鉴：中禅寺秋彦

这次介绍的是当侦探的阴阳师……“驱邪”的能人——京极堂！本名叫中禅寺秋彦，别人都用他家经营的古书店·京极堂来称呼他。他头发飘飘，身穿和服，但面无笑容，总习惯的拉长脸。平时每天都在读书中度过，但是一旦朋友关口来拜托他去对付那些“附身的东西”，他就会穿上驱魔的晴明桔梗印的黑羽披风迎战，这种神秘的打扮与他声称“这个世界上没有任何神秘的东西”的言辞截然相反。他根据自己广博的知识和科学的思考，看穿了那些隐藏在奇怪事件背后的真相。京极夏彦的这部作品每卷都超过800页，所以也被称为“砖头书”，这么说来我的漫画好象也很厚……（笑）

（我推荐的是《姑获鸟之夏》）

漫画单行本52

青山刚昌的名侦探图鉴：罗伯特·艾恩赛德

这次介绍的是坐在轮椅上被称为神探的艾恩赛德警官！罗伯特·艾恩赛德是个大个子，英俊且单身。担任圣弗朗西斯科地区警长的他，因遭凶恶罪犯的枪击导致半身不遂。但是他作为侦探的灵魂反而更加活跃，目前他居住在市警察局总部三楼，并把那里当成了他自己的搜查总部，执行着特别任务。协助他的是几个个性鲜明的部下：老练警官艾德，年轻的黑人助手马克，还有万绿丛中一点红的女警官伊芙……在这三人的帮助下，有时候也自己驱动轮椅，他始终站立在与凶恶罪犯斗争的最前沿。本系列连续剧由美国NBC电视台在上世纪六七十年代制作，日本也曾经播放过。就算没有看过这个节目，应该有机会听到由Quincy Jones主唱的红极一时的主题曲，请务必听一次。

漫画单行本51

青山刚昌的名侦探图鉴：朝吹里矢子

本次介绍的是年轻的女律师朝吹里矢子。她不仅仅能够抓住犯人，还被称为“站力在犯人身边”的名侦探！她那轮廓分明的脸庞和长腿是继承于她趋势的美国父亲。她暂时挂名在薮原律师事务所名下，被称为“暂挂律师”。案件的委托人有时候也是嫌疑人，陈述的并不一定都是事实。这时候，她通常抱着“用脚来一决胜负的并不是只有足球运动员和邢警”这个信念介入调查。在真相大白之前，究竟算有危险也毫不畏惧……给她充当助手的是薮原律师事务所的所长薮原勇之进，自从朝吹出道以来就一直守护着她，好象她父亲一样的角色。顺便说一下，作者夏树静子在通读了《六法全书》后，感觉“真是本有趣的书啊……”，而我却是拿《六法全书》来压平我的贺岁片的……看来我马上就遭报应了（笑）

（我的推荐是《两个真相》）

漫画单行本50

青山刚昌的名侦探图鉴：火村英生

对犯罪感兴趣的理由是“曾经动过杀人的念头”，算是个危险人物，这就是年轻的学者侦探·火村英生。32岁，单身。现在作为副教授执教于京都·英都大学，同时也是个协助调查犯罪的“临床犯罪学者”。但是他的领带总是歪着，再加上乱七八糟的头发，看上去一点学者的样子都没有……不过，每次只要遇上事件就是他发挥本领的时候了。仔细地徘徊收集数据进行冷静的分析后找出隐藏的真相。他的助手是个会讲故事的推理作家·有栖川有栖，名字很有趣，是个很了不起的男人。还是学生的时候就和火村组成了搭档。他的作品中使用了真名，但是作者有栖川有栖却是笔名。这个名字只要见过一次就很难忘记吧。

（我的推荐是《第46间密室》）

漫画单行本49

青山刚昌的名侦探图鉴：史提夫·卡瑞拉

夏天闷热无比、冬天寒风阵阵的大城市……在那里勇敢面队凶恶犯罪的就是87分局的史提夫·卡瑞拉警官！他是个30多岁、肌肉发达的大个子，拥有茶色的短发和茶色的眼睛。作为市警察局87分局的警察，负责所有类型的犯罪。从街头吵架到入室盗窃、拦路抢劫……还有杀人事件。用自己双脚和无比的毅力，耐心取得所有线索，一步一步地逼近事情的真相。他还拥有以搜查主任为首的信任他的87分局伙伴们。当他和他的伙伴们并肩战斗的时候，能发挥出不输于任何天才侦探的战斗力。根据作者爱德·马克贝恩的设定，87分局只是一个虚构的城市中的机构，原型应该是纽约市。而我描写的米花町基本是根据我住的地方来的，但是我经常搬家，如何让米花町的环境经常变化也变成了一个难点（笑）。

（我的推荐是《恨警察的人》）

漫画单行本48

青山刚昌的名侦探图鉴：杉下右京

具有优秀头脑，却无法融入集体的名侦探，这就是编剧兴水泰弘笔下的杉下右京警官，他正是这样一个典型人物。以前是个立下无数大功的刑事二科的优秀警官。但是可以媲美福尔摩斯的古怪性格让他得到一个“警视厅的孤岛”的外号，被下放到了生活安全部，负责特殊事件。虽然如此，他本人倒是一点都不介意，每天继续解决着困难的事件。他进行调查的“武器”就是高人一筹的推理能力！眼镜背后那冷静清澈的目光总是能马上看穿隐藏在事件背后的真相！在他身边随时提供帮助的只有惟一的部下，龟山薰巡查部长。真是个善良而体力充沛的热血男儿，其实这种类型的也是我喜欢的警察之一（笑）。

（我的推荐是《有杀意》）

漫画单行本47

青山刚昌的名侦探图鉴：合田雄一郎

刑警是严酷而且孤独的职业……我们这次介绍的就是完全符合这个印象的硬汉刑警——合田雄一郎。他是大阪人，现在属于警视厅国际调查科。30岁左右离异一次，目前独身。高高的个子，短发，尚属年轻细长脸。他的性格像悬崖峭壁一样冰冷坚硬，完全不假辞色。他用力调查的武器就是无与伦比的忍耐力！穿上喜欢的白色帆布鞋，用登山中锻炼出来的体力，顽强地接近事件的真相。能够接受这样的他当朋友的，只有他学生时代的朋友加纳佑介检察官。是他以前的义兄，好象关系很复杂，但这并不影响他们之间的友情。顺便说一下，作者高村薰在小时候因为字写的很丑，所以特别讨厌作文，结果长大了之后学会用电脑才开始写小说。对于连手机的用法都晕头转向的我来说，是没什么可以借鉴的了。（笑）

（我推荐的是《玛库斯的山》）

漫画单行本46

青山刚昌的名侦探图鉴：基登·菲尔

在没有出入口的完全密室中发生的杀人事件……想要破案就要依靠狄克森·卡尔笔下的名侦探，“破解不可能犯罪的巨人”——基登·菲尔博士，他来解决了。他是哲学法学双博士，同时又是伦敦市警察厅的特别顾问，有着辉煌的头衔。他的打扮非常有趣，130公斤的巨大身体被包裹在斗篷里，像强盗一样蓬乱的胡须，一边踩着沉重的脚步徘徊在杀人现场的样子怎么看也不像名侦探。其实，藏在眼镜后面的锐利目光不会放过任何一个细微的线索。最拿手的就是破解密室杀人。在无论怎么看都不可能的情况下，他以理论为武器完美地加以破解。另外他所著的《密室讲义》成为破解密室手法的集大成之作，非常有名。我能够写的讲义是……啊，有人要抗议了，还是不写了。（笑）

（我推荐的是《三具棺材》）

太多啦～我不再一一列出了。至于那些图鉴很难找～

上面的介绍你可以去这个博客找：

/blog/

我想知道有关神话中古兽（主要是洪荒时期的）的资料，有哪些书能参考啊？山海经除外的。

夔（kui）：传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。

禺疆：“禺疆”为传说中的海神、风神和瘟神，也作“禺强”、“禺京”，是黄帝之孙。海神禺疆统治北海，身体象鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙；风神禺疆据说字“玄冥”，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身、两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。据说禺疆的风能够传播瘟疫，如果遇上它刮起的西北风，将会受伤，所以西北风也被古人称为“厉风”。

猰貐（yayu）：又称为“窫窳”（yayu）。传说猰貐曾是天神，被名为“危”的神杀死，后来被复活，但是变成了食人的怪兽。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽（如图）。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。

祸斗：“祸斗”原本是指传说中居住在中国南部的少数民族，但是它被形容为外形象犬的妖兽，吞吃犬粪、并且喷出火焰。祸斗所到之处皆发生火灾，所以古人将它看作火灾之兆和极端不祥的象征。也有说法称祸斗吞食火，并且排出带火的粪便。

祸斗应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。

九头鸟：原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血，古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。另外，九头鸟也被称为“姑获鸟”，这种鸟掠食人类儿童，喜好群居。

穷奇：“穷奇”是中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声象狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。

但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。

共工：共工是古代传说中神农氏的后代、属于炎帝一族，身为水神，共工有人的面孔、手足和蛇的身体。在黄帝的继承人颛顼治世的时代反叛，被颛顼击败，共工怒而头撞不周山（传说中支撑世界的支柱），造成世界向东南倾斜。之后共工仍不断地作乱（代表洪水的爆发），最后被禹杀死（指治水成功）。

虚耗：虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。据说唐玄宗曾经在梦中见到一个小鬼偷盗了自己地玉笛和杨贵妃的香袋，玄宗叫住小鬼，鬼自称叫“虚耗”、喜欢偷盗他人的财物，也能偷去他人的欢乐、使他变得忧郁。玄宗大怒，立即唤人，于是有一个大鬼出现将虚耗撕成两半吃掉了。

大鬼指的是钟馗。

五通神：中国传说中的五个*魔，据说在南方作祟，曾经有“北狐南五通”的说法，五通神经常到人家中找寻美貌女子。其实，五通神也被称为五显神，是泰山之神的五个儿子。《聊斋志异》中有一些关于五通神的记述，称一名姓万的书生斩杀了其中三通，并且重伤了另一通，最后一通被金龙大王之女的丫鬟XX，最后X尽人亡。

浑沌：也作“混沌”，是古代的凶神。传说它形状肥圆、象火一样通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，浑沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，浑沌便会听从他的指挥。 浮 游：“浮游”是共工的手下，在共工反叛颛顼失败之后自杀，成为怨灵。据说战国时代，晋平公在屏风前梦见了红色的熊，从此一病不起。平公向郑国的子产询问原因，子产回答：“很久以前，共工的大臣浮游因为反叛失败而自杀，后来他化身为红熊为害人间；要是在宫殿里看到浮游，王政就会崩乱；如果在门口看到浮游，臣子就会作乱；在屏风前看到浮游，不会有大事发生，您的病也不会致死，只要祭祀颛顼和共工就可禳除。”平公照子产说的做了，病也痊愈。

饕 餮：中国古代传说中住在南方的多毛人种，长有猪头。据说饕餮天性贪婪，一毛不拔，喜好抢夺他人种植的谷物，而且抢来的东西绝对不分给他人。饕餮欺软怕硬，不敢袭击群居的人，只抢夺落单者的财物。古人用于祭祀和驱鬼时使用的鼎上常铸有形似饕餮头部的花纹，称为“饕餮纹”。之所以只铸上头部，是由于古人迷信饕餮纹会吞食人，如果不铸身体，被咬住的人就不会被吞下去，方便营救。

檮 杌（tao wu）：传说檮杌是颛顼的儿子，一种人面虎身、凶狠狂暴的猛兽，也被称为“难训”或“傲狠”。据说檮杌也长有野猪的獠牙和很长的尾巴，喜好在荒野中狂奔，没有人能够制服它。

檮杌可能是指某支好战的强悍部落。

穷 鬼：也是颛顼的儿子，性格放浪，最后在放荡的生活中死于非命。传说要是遇上这个神，就会丧失财物，这有些类似日本的贫乏神。

妬妇津神：据说晋朝人刘伯玉的妻子段氏心胸狭窄，嫉妒心极强。刘伯玉经常作诗，在诗里表达想和美貌的水神会面的意思。段氏怒火中烧，于是投水自杀。段氏死后七天，给刘伯玉托梦说：“你不是想娶水神吗？我现在就是水神啊！”吓得刘伯玉以后再也不敢渡河。

据说段氏自杀的那条河流，只要有美貌的女性渡过，就会引起段氏的不满而兴风作浪，但是如果女子将头发弄乱、换上脏衣服渡河，则相安无事。所以段氏被称为“妬妇津神”。

肥 遗：中国古代传说中的旱魃之兆。据说肥遗是一种居住在太华山山麓的怪蛇，有一个头、两个身体、六条腿和四只翅膀。也有传说称肥遗是一种**的鹌鹑大小的鸟，喙是红色的，据说吃了肥遗能够治病、防止寄生虫。

螣蛇

一名“螣蛇”。《荀子·劝学》：“螣蛇无足而飞”。《尔雅·释鱼》：“螣，螣蛇”。郭璞注：“龙类也，能兴云雾而游其中”。

蟠龙

《太平御览》卷九三0引《沈怀远南越志》：“蟠龙，身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死”。

角端

独角兽名。《文选·司马相如〈上林赋〉》：“其兽则麒麟角端。”郭璞注：“角端似貊，角在鼻上，中作弓。”又《宋书·符瑞志》云：“角端，日行万八千里，又晓四夷之语，明达方外幽远之事。”盖白泽兽之类。清王士祯《陇蜀馀闻》云：“角端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。”又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。

龟

《山海经·西次四经》：“崦嵫之山……其阳多龟。”《古小说钩沈》辑《玄中记》云：“千岁之龟，能与人语。”《述异记》上云：“龟千年生毛，寿五千年谓之神龟，万年谓灵龟。”晋葛洪的《抱朴子·仙药》云：“千岁灵龟……剔取其甲，火炙捣服……尽一具，寿千岁。”此则龟之灵异。参见“余且”、“元绪”。

毕 方：中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿（一说为只有一只翅膀），身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。

而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。

无支祁：也称为“巫支祁”，传说中的淮河之神。据说无支祁外形是巨猿，额头高耸、鼻子皱巴巴、全身黑色、头部白色而且伸缩自如、它的眼睛是金色的、牙齿象雪一般耀眼，无支祁拥有关于河川的丰富知识，动作敏捷。大禹治水之时，无支祁出来干扰，禹命令手下的“庚辰”前往捕捉，无支祁操纵精灵顽抗，但是仍被制服，被关押在淮河北方龟山山麓。

在南北朝时代曾经在龟山山麓捕获过巨大的猿猴，当时传说它就是无支祁。实际上应该只是一种巨猿而已。

太阳九姐妹·月亮十兄弟：中国云南布朗族民间传说中的凶神，是创世之神达米亚的敌人。据说在太古时代，月亮和太阳一样灼热，月亮十兄弟和太阳九姐妹为了破坏达米亚创造的美好世界，一起出动，令大地燃烧、星星失去了光芒，传说由于温度太高，使鱼的舌头、螃蟹的头、蛇的脚和青蛙的尾巴都缩没了。愤怒的达米亚拿起神弓追杀月亮和太阳，他射出了十八支箭，杀死了九个月亮。但是由于筋疲力尽，让一个月亮和一个太阳跑掉了，但是月亮也被吓得通体冰凉，从此无法再散发热量。由于月亮和太阳都躲了起来，世界又被寒冷包围，达米亚于是派遣动物们找月亮和太阳商谈，让他们恢复工作，月亮从此只有在晚上升起。而太阳害怕达米亚，于是他和鸡说：“达米亚不在的时候，你就叫我。”因此每天早上，雄鸡的鸣叫宣告太阳的升起.这么像后羿射日.

拉 洪：拉洪是中国阿昌族传说中招来混乱的恶神。传说创造天的神奇布马由于得知南天破裂，前往修缮。拉洪趁大神不在，联合风神和雷神作乱人间。他首先在天空中悬挂了两个太阳，令大地灼热不堪，又把陆地生物和海洋生物颠倒过来，并且让树木倒着生长。奇布马回来之后大怒，但是在妻子的劝导下准备用智取。于是奇布马要求和拉洪结亲，并且在比试魔法和猜梦的比赛中赢了拉洪，拉洪只得同意和奇布马结亲。在宴会上，奇布马在菜里下药把拉洪毒死。雷 公：雷公是中国苗族神话中，引起大洪水毁灭了全世界的凶神，同时也是人类新生的指导者。据说在太古时代人们遭受暴风的危害，直到有一位英雄捕获了随风而来的雷神，将它关押，暴风才被制止，这个雷神就是雷公。被关押的雷公向英雄的孩子们要水喝，得到了水之后，它恢复了神力，在回到天界之前它将自己的牙齿送给孩子们，并且告诉他们：“把我的牙齿埋在地里，可以避祸。”

英雄从孩子口中得知消息之后，料到雷公一定会来报复，于是他开始建造一艘巨大的铁船，而孩子们则把雷公的牙齿埋在地里，过了一个晚上，埋牙的地方长出一棵巨树、并且结出巨大的葫芦。当英雄完成了铁船之后，雷公果然从天上呼唤洪水覆盖了大地，毁灭了世界上的一切，英雄驾驶铁船逆着洪水来到天界的大门，向天神们说明了一切，要求结束水灾。天神于是将水收回，而铁船则落到地上，英雄死去了。 英雄的孩子们则躲在大葫芦里渡过了洪水，在新的陆地出现之后，他们成为了新一代人类的始祖。

路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

路头又称"五路神"。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名"五路神"。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为"祖道"之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，从一个变成五个。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫"抢路头"。有的地方，真的在元日初四便"匆匆抢路头"了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之"五"与初五之"五"牵连之故。北方于此日祭"五穷"也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

如果只将目光注意在异兽的身上，我们会忽视很多有价值的东东。找点理论，

在《搜神记》中有一篇诠释妖怪的短文，甚有道理。如下：

妖怪，是精气依附于物体而形成的。精气充斥于物体的内部，物体外部就会发生变化。物体的形神气质，是物体内外的表现。它依于金、木、水、火、土，通达于貌、言、视、听、思。即使生灭增减，变化万端，它在善恶吉凶方面的征兆，都可以根据精气的存在之物来论述。

归纳的相当不错，并且通过这段话，东方的神话特点亦清晰明了。（注意细节，精气和mana还是有很大区别的。不要和日式奇幻混谈。和西方的所谓魔力亦有很大区别。）不过，这点可以大家讨论讨论。

异兽：

白泽

号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

《山海经（中次二经）》有载。

英招

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经（西次三经）》有载。

玄蜂

其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。

《楚辞（招魂）》有载。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。

《嵩高记》、《录异传》有载。呲铁

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。

《神异经（中荒经）》有载。

山臊

山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

商羊

一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）

《说苑（辨物）》有载。

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）

《神异经（西南荒经）》有载。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

《山海经（西山经）》有载。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）

《山海经（西次三经）》有载。

钩蛇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注（若水）》有载。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

哮天犬

《封神传》第四十七回：赵公明被三人裹住了。雷震子是上三路，黄天化是中三路，杨戬暗将哮天犬放起，形如白象。怎见得好犬：仙犬修成号细腰，形如白象势如枭。铜头铁颈难招架，遭遇凶锋骨亦消。《董永沉香合集·新出二郎劈山救母全段》云：“妖精回身往外跑，二郎一见着了忙，回手撒开哮天犬，咬在妖精左膀上；咬的妖精把原形现，原来便是斧一张”。此所写之二郎 ，乃“斧劈桃山”之“杨二郎 ”，哮天犬乃助其收伏“斧子大王”之神犬。旧时灌县二王庙二郎神塑像之旁，亦有蹲犬之铜铸像，云即哮天犬。参见“二郎”、“杨戬”、“二郎沟”。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

Ps：述荡则是左右有头。

《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经（中次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经（东次四经）》有载。

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

《南部新书》有载。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

《山海经（中次二经）》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）

《岭南异物志》有载。

幽（安鸟）

类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

《山海经（北山经）》有载。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经（南次二经）》有载。

（马交）

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

《山海经（西次四经）》有载。

媪

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。

《搜神记》、《晋太康地志》有载。

患

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

《搜神记》有载。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴

水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）

《淮南子（本经训）》有载。

可和西方的九头蛇比比？很类似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比？

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞（离骚）》有载。

飞诞鸟

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）

《广博物志》有载。

九尾蛇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是蛮强的）

《续子不语》有载。

奚鼠

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）

《神异经》有载。

傲因（字打不出来啊，痛苦中）

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）

《神异经（西荒经）》有载。

罔象

精怪名。即“无伤”。

唐段成式《酉阳杂俎·尸穸》：“《周礼》方相氏欧罔象。罔象好食亡者肝而畏虎与柏。墓上树柏，路口致石虎，为此也。”参见“方相氏”。

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）

《偃曝馀谈》有载。

狡　　《山海经·西次三经》：“玉山……有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。”

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

傒囊

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）

《搜神记》有载。

风狸

别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）

《抱朴子（仙药）》有载。角圭（角虎）

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）

《诉异记》、《神异经》有载。

角圭（角虎）

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）

《诉异记》、《神异经》有载。

委蛇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。

《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。

Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）

鸩　　《山海经·中次八经》：“女几之山，其上多玉，其下多黄金，其兽多豹虎，多闾麋麖麂， 其鸟多白乔鸟 ，多翟，多鸩。” 郭璞注：“鸩大如雕，紫绿色，长颈赤喙，食蝮蛇头，雄名运日，雌名阴谐也。”按《文选·左思〈吴都赋〉》刘逵注云：“鸩鸟，一名云白（按当作“云日”，即“运日”也），黑色，长颈赤喙，食蝮蛇，体有毒，古人谓之鸩毒。”《楚辞·离骚》：“吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。”即此。宋罗愿《尔雅翼》卷十六云：“鸩，毒鸟也，食蝮蛇及橡实。知巨石大木间有蛇虺，即为禹步以禁之，或独或群，进退俯仰有度，逡巡石树，为之崩倒。昔有人入山，见其步法，归向其妻学之，妇正织而机翻。”亦为异闻。

《山海经·中次十二经》：“瑶碧之山……有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。”郭璞注：“蜚，负盘也；音翡。”又注：“此更一种鸟，非食蛇之鸩也。”又郭亚注《尔雅·释虫》云：负盘，臭虫。

契俞（不好意思，用了别字）

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）

《尔雅（释兽）》有载。

魍魉

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

《国语（鲁语下）》、《说文》有载。

鲛人

谓人鱼之灵异者。晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处?邪字?缢?摺薄S帧短?接?馈肪戆?三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。

鼠勺）犬

类狗，能飞，食虎豹。

《周书（王会）》有载。

率然

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）

《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。

剑光射人

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

谏珂

平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。

揭露八仙中张果老的真正面目：

《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。

当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。

玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。

上古时代神话中的神兽都有什么？

应龙:

黄帝大战的时期有它哦.也是行雨的正神哦．大战结束会依然健在也．很不简单D．但是却回不了天界．只好住在南方．所以，这也是说明了，为什么南方比北方多雨呖．

乘黄：

来历不清楚．但据说可以骑它的人可以活3000岁也.好羡慕。

犀渠，出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，叫声象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。

马腹，出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫声有如婴儿啼哭，性情凶残。

蜚，出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。

雍和，出于丰山，红色的眼睛，红嘴巴，**的皮毛，样子有点象猿，上古的恐慌之神，传说它一出现必有大灾荒伴随。

狍茑，出于钩吾山，羊身人面，眼睛长在腋下，爪子象人手人脚，又名饕餮。

最有名气的四圣兽：

1.白虎

在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

2.青龙

在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。

星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性*旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名*屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。

3.玄武

玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

4.朱雀

凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

中国上古神兽汇总

白泽 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。

《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”

夔 出生于东海流破山，其形状如牛，无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。

夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。

凤凰 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。

麒麟 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。人的世界有十二个国家，分别由十二个王来统治。王不是以出身或功绩来评选，而是由天命来决定。麒麟就是传达天命，为自己的国家选出王者的神兽。

梼杌

原本只是令人害怕厌恶的恶人，根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽，《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象，与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。

獬豸

古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。

《偃曝馀谈》有载。

重明鸟

在《拾遗记》中说，尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。状如鸡，鸣似凤。解落毛羽，用肉翅而飞。能抟逐兽狼，使妖灾群恶不能为害。或一年来数次，或数年都不来。国人都全洒扫门户，以留重明。如重明鸟未到的时候，国人或刻木，或造铜像，?

为此鸟的形象，放在明户之间，则魑魅之类，自然退伏。所以到了现在，都刻木像、造铜像或画图像，故现在画鸡于门上。

华方

在《山海经．西次三经》中，有在章峨之山，有一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。就是叫做华方。《海外南经》：「华方鸟在东方，青水西，只有一只脚。」而《淮南子．汜论训》中说，木生毕方。因而有说毕方是木精所变的，而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选．张衡〔东京赋〕》中说：「华方．．．老父神，如鸟，两足一翼，常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子．十过》中说：「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上，驾象车而蛟龙，毕方并害。袁珂说华方是凤，凤为太阳鸟，故「见则其吧有讹火」。《骈雅》：「毕方，兆火鸟也。」凤即为神，也是灾难的象征。《淮南子．本经训》：「尧之时．．．大风为害，尧乃使羿．．．缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫，意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火，非指毕方生于木。

白泽

号称上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的No.1。

《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。

化蛇

水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《3×3只眼》中的MM也有可能）

《山海经（中次二经）》有载。

英招

人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。

《山海经（西次三经）》有载。

玄蜂

其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。

《楚辞（招魂）》有载。

青牛

出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。

《嵩高记》、《录异传》有载。

呲铁

形状象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。

《神异经（中荒经）》有载。

山臊

山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。

《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。

火鼠

又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），毛长接近一米，细如丝，见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。

《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。

商羊

一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）

《说苑（辨物）》有载。

讹兽

别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）

《神异经（西南荒经）》有载。

民鸟（此为一字）

嘴为赤色，身为翠色。可御火。

《山海经（西山经）》有载。

钦原

鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）

《山海经（西次三经）》有载。

钩蛇

蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。

《水经注（若水）》有载。

远飞鸡

又名翻明鸡、目羽鸡。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）

《洞冥记》有载。

腓腓

有点象狸，白色的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）

《山海经（中山经）》有载。

诸犍

人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。

《山海经（北山经）》有载。

混沌

长毛四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）

（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）

《神异经（西荒经）》有载。

应声虫

居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）

《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。

庆忌

又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘**小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。

《管子（水地）》、《太平预览》有载。

并封

类猪，黑色，前后皆有头。

Ps：述荡则是左右有头。

《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。

夫诸

象白鹿，但有四角。招大水。

《山海经（中次三经）》有载。

当康

有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。

《山海经（东次四经）》有载。

山蜘蛛

巨蛛，大如车轮，其丝可止血。

《南部新书》有载。

鸣蛇

大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。

《山海经（中次二经）》有载。

南海蝴蝶

巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）

《岭南异物志》有载。

幽（安鸟）

类似有条纹的小猴子，经常发笑。看见人则躺倒（藐视？挑衅？）。因叫声得名。

《山海经（北山经）》有载。

狸力

猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有操土之能。

《山海经（南次二经）》有载。

（马交）

类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。

《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。

孰湖

马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。

《山海经（西次四经）》有载。

媪

似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝插其头方可杀之。

《搜神记》、《晋太康地志》有载。

患

身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。

《搜神记》有载。

鬼车

别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）

《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。

九婴

水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类）

《淮南子（本经训）》有载。

可和西方的九头蛇比比？很类似吧。

或和小日本的八歧大蛇比比？

飞廉

鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。

《楚辞（离骚）》有载。

飞诞鸟

鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷射，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）

《广博物志》有载。

九尾蛇

巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷射，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）

《续子不语》有载。

奚鼠

巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。（鼠王的说）

《神异经》有载。

傲因（字打不出来啊，痛苦中）

类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）

《神异经（西荒经）》有载。

吼

形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。（不过还是比犼弱太多了啊）

《偃曝馀谈》有载。

横公鱼

生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。

《神异经（北方荒经）》有载。

傒囊

象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）

《搜神记》有载。

风狸

别名风生兽。似貂，青色。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药，其脑和菊花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊）

《抱朴子（仙药）》有载。

（角圭）（角虎）

又名任法兽。如羊，一角，青色，性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）

《诉异记》、《神异经》有载。

委蛇

又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。

《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。

Ps：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？）

契俞（不好意思，用了别字）

兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）

《尔雅（释兽）》有载。

魍魉

木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声用以迷惑人。

《国语（鲁语下）》、《说文》有载。

（鼠勺）犬

类狗，能飞，食虎豹。

《周书（王会）》有载。

率然

五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）

《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。

佚事：

剑光射人（invincibility提供）

汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。

谏珂

平公有一天出朝，有只鸟围着他飞不离去，他就对师旷（人名）说：“我听说如果是霸王之人，凤亦为之下；今天有鸟整天围着我传，那是凤吗？”师旷说：“东边有一种鸟，名叫谏珂，文身朱足，喜狐，今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说：“是。”师旷说：“今天鸟围着你飞是因为狐裘，而不是你的德义。你为什么要自己yy呢！”平公听后很不开心。

揭露八仙中张果老的真正面目：

《独异志》载：唐玄宗时有张果老此人，岁数不祥，被皇帝召见，以礼待，问他问题没有不知道的。

当时还有个道士叶静能，也很博学。玄宗问他张果老是什么人，他说：我知道，但我说了就死，不敢说。但如果皇上免冠赤足救我，我就能活。皇上答应了他。叶静能说：张果老乃混沌初开之白蝙蝠精。言毕就死。

玄宗去求张果老，张果老说：此小儿太多口了，不惩罚他，天地间的事情都要坏了。玄宗一再恳求，张果老用水喷他的脸，道士就活过来了。后来张果老便不知所终。

《通俗编》载：张果老骑一白驴，日行万里，休息时将驴叠成纸，放于箱中；用时用水喷之，又变为驴。

特别客串（喾王星作）：

充满神奇幻想的神话传说世界中,有许多生物是横空出世,莫问出处的；但也有一些有着明确的来历，便于后人系统地去了解。

今天介绍的角色就是有着“显赫身世”的一个邪恶神兽－穷奇。

穷奇作为怪兽的形象有两种：《山海经.西次四经》上言“状如牛，音如狗”；《山海经.海内北经》上言“状如虎，有翼”。但不管是哪种形象，它都是一种食人怪兽，而且有着固定的原则，大致引《神异经.西北荒经》上的说法，它“知人语言，逢忠信之人，啮而食之，食人自首始；逢奸邪则擒兽而伺之”。也就是说，好人遇到它会变成食物，而且先被咬掉脑袋，而坏人遇到它反而会得到它送来的野兽之类做食物。这样“是非分明”且付诸行动的怪兽的确少见。

《史记.五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“桃（应为木+寿，音tao）杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“桃杌”，“饕餮”也具有相似的特点，这里不加赘述了。

一种说法认为“穷奇”是一种怪兽，而少昊子只是因为其特性而被比作“穷奇”。从家族命名和传说的情节而言都可以认为这种说法是错误的，穷奇就是少昊帝之子，不仅仅是因为有智能而被视为神兽，它本来就是“神-兽”，是一个是非颠倒，善捕禽兽的家伙。至于大傩（旧时的迎神赛会）中的逐疫十二神中负责“食蛊”的穷奇神，因为反而不够“神话”，也就暂时弃之不理了吧。

饕餮：

《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕。贪如狠恶，积财而不用，善夺人谷物（上二句原作“好自积财，而不食人谷”，据《史记·五帝本纪》正义引改）。强者夺老弱者，畏强而击单，名曰饕餮。《春秋》饕餮者，缙云氏之不才子也。”

《左传·文公十八年》云：“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌；聚敛积实，不知纪极；不分孤寡，不恤穷匮。天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《神异经》所谓“《春秋》言”，即此。

《吕氏春秋·先识》云：“周期著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身。”宋罗泌《路史·蚩尤传》注云：“蚩尤天符之神，状类不常，三代彝器，多者蚩尤之像，为贪虐者之戒。其像率为兽形，傅以肉翅。”揆其所说，殆亦饕餮。

《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”，而《史记·五帝本纪》集解引贾玄曰：“缙云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓，亦为炎帝之苗裔（《路史·蚩尤传》），故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经·北次二经》所记“狍（号鸟）”，郭璞注以为即《左传》之饕餮。

附：狍（号鸟）：《山海经·北次三经》：“钩吾之山……有兽焉，其状羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍（号鸟），是食人。”郭璞注：“为物贪（忄林），食人未尽，还害其身，像在夏鼎，《左传所谓》饕餮是也。”

貔貅

大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说，大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。

张和民说，在古籍中， 大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。

这本史书还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。

张和民说，这表明中国人工驯养 大熊猫，可能开始于距今4000多年前。

除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。

另（JohnnyHe提供）：

鲲鹏：北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》

鬼母：南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》

神鸟帝江：天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》

恒山神鸟：恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》

海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》

龙鱼：龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》

犼（超强）

形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。

有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜

好了，今天关于“猿族时代阵容搭配图鉴”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“猿族时代阵容搭配图鉴”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。